Supunerea la Islam

Identitatea panislamică a fost consolidată între 1970 și 2000, trecând frontierele naționale și naționale europene și, mai important, cine a venit în Occident din care țară arabă.

Căderea Zidului Berlinului a fost un eveniment simbolic de epocă pentru noi, europenii centrali și estici, dar, după cum sa dovedit, este încă de o valoare secundară, locală. Sfârșitul secolului a avut un factor mai mare de formare a lumii, doar elita atlantică lipsită de o viziune strategică era orbă față de aceasta. Nici căderea Imperiului Roman nu a rezultat din ocuparea și jefuirea Romei de către barbari. A fost doar o parte a unui proces mai lung. Căderea Zidului Berlinului, prăbușirea Uniunii Sovietice, este, de asemenea, consecința logică a unui astfel de proces istoric, prezis de mai mulți cercetători, precum demograful Emmanuel Todd în 1976.

Istoria fabricării cărnii de la începutul secolului și mileniului este o prăbușire demografică uimitoare a Europei, un proces fără precedent în istorie, poate comparabil cu marea ciumă a Evului Mediu. Toate cu consecințe vizibile și așteptate. Inclusiv viteza. În același timp, răspândirea Islamului în Asia, Africa și Europa a reînviat și s-a răspândit rapid. Efectele perverse au fost exacerbate doar de războiul nebunesc dintre Statele Unite și partenerii săi europeni forțați din Irak, Afganistan, Libia, Egipt și Siria. Ca să nu mai vorbim de ororile din Yemen, despre care mass-media oficială abia mai aude nimic. La fel și faptul că Saddam Hussein s-a oferit să se retragă din Kuweit într-un moment în care trupele de aplicare a legii din țările arabe înlocuiau irakienii.

Identitatea panislamică a fost spectaculos de musculară între 1970 și 2000, trecând frontierele naționale și naționale europene. Aici, identitatea musulmană este precedată de cea națională, spre deosebire de cine a venit în Occident din care țară arabă. Identitatea de sine panislamică întărește credincioșii islamici și practicienii stilului de viață de la „vechii europeni” necredincioși și atei. Principalele motive ale renașterii arabe la vest de Elba sunt uimitoarea ofertă de bani și influența statelor din Golful Arabiei, care sunt bogate în petrol și gaze naturale, revoluția religioasă iraniană, proliferarea sectelor fratelui musulman și puterea demografică a populația musulmană. Cireasa de pe tort este că burghezia boemă a capitalelor și orașelor mari din Europa de Vest o mângâie pe imigrantul ilegal. Acest strat are o influență politică foarte puternică, putere media și a votat în mod tradițional stânga. Luc Gaffié a scris o carte despre ei în 2016 la Paris, intitulată The Bobcower. Despre un strat special.

Spațiul european moale, îngăduitor, este un stadion extins, cu albi care se îndreaptă dincolo de țărm și bani din lumea a III-a care măturează bani. În Occident, situația nu este aceeași: îndoiala, îmblânzirea este punctul sigur; una este destinată bogăției, cealaltă supraviețuirii. În consecință, Islamul rămâne încet, dar sigur, singura religie care oferă sprijin individului Nyafka amețitor, cu ochi orbitori, care oferă un plan de viață și o cheie pentru înțelegerea lumii. Actori, vedete media, copii ai unor persoane infame, dar mulți telespectatori anonimi au devenit deja musulmani pentru că, dacă nu se întâmplă niciun miracol, doar Islamul poate restabili sacramentul pe care majoritatea Europei l-a pierdut în drum spre mall, lipsit de buzunarul său grandios. -elita tăietoare. În haosul, lumea amețitoare a tehnologiei, Islamul comandă credința și este acasă.

Sau nu? Ei ne spun că atunci statul de drept va fi așa, statul de drept va fi așa și apoi oricum. Supraviețuirea unei națiuni, a unei civilizații, nu este decisă în instanță.