Tragedia lui Babij Jar

După ce trupele Wehrmacht au invadat Kievul la 19 septembrie 1941, după lupte sângeroase, ocupanții au postat: cetățenii evrei ai orașului urmau să se prezinte la Babbi Jar pe 29 septembrie, la ora opt dimineața. La acea vreme, campania anti-evreiască de exterminare a Einsatzgrups pe urmele armatei regulate germane, măcelarii mobili ai lui Hitler, era deja în plină desfășurare, dar soarta Kievanilor a fost grăbită de partizanii Armatei Roșii care zboară în clădirile din centrul orașului Kiev.

Invadatorii, în furia lor neputincioasă, s-au răzbunat pe evreii locali. În acea zi, cei condamnați la moarte - în majoritate femei, copii, bătrâni, deoarece majoritatea bărbaților care se armau la acea vreme se luptau deja în rândurile armatei sovietice - au migrat mii din toate părțile orașului la Babij Jar, la aproximativ zece kilometri de centrul orașului. Se auzea o mitralieră de rău augur, dar mulțimea a fost liniștită că ar putea urca într-un tren și să le evacueze. Calea către pumnal a fost odată blocată de un cordon. În primul rând, polițiștii ucraineni colaboratori i-au împins pe cei care au murit, iar apoi au trebuit să treacă prin linia poliției germane de lagăr. Până atunci iadul scăpase, nu mai era milă.

Cei fără apărare au fost urmăriți înainte cu un ciocan. La sfârșitul liniei, au trebuit să-și lase bagajele, apoi să se dezbrace goi în mijlocul unui alt pumn și să facă ultima stație în acest fel. Pribele călăilor au împins apoi prizonierii lor până la marginea prăpastiei în grupuri mai mici și i-au doborât. Uciderea a durat două zile, de dimineață până la întuneric. Supraviețuitorii au descoperit, de asemenea, că 33.771 de persoane au fost răpite, dar unii cercetători spun că au încetat să mai numere în timpul muncii spânzurătorului mai mult decât era de așteptat, făcând numărul victimelor mult mai mare. Dacă acest lucru este adevărat, Babijar Jar poate depăși masacrul trupelor române din Odessa: peste cincizeci de mii de oameni au murit acolo în octombrie 1941.

Una dintre supraviețuitorii miraculoși ai îngrozitului de lângă Kiev, Dina Mironovna Pronicheva, actor în teatrul de păpuși din oraș, a văzut cu ochii ei că unii se îndesiseră în câteva minute în timp ce se dezbrăcaseră și plecară spre locul de execuție. Și-au smuls copiii din mâinile mamelor care protestau amarnic și chiar au aruncat un buștean în defileu. Pronicheva își datorează viața, conform documentarului lui Anatoly Kuznetsov, Babij Jar, publicat și în limba maghiară, faptului că s-a aruncat în groapă comună chiar înainte de seria criminală de gloanțe. El s-a prefăcut mort chiar și atunci când unul dintre călăii SS care se târau pe movile s-a urcat pe pieptul său, pe brațul lui și a tras un glonț din pistol în cei care se luptau în gura morții de lângă el.

După ce s-a lăsat noaptea, Dina, împreună cu un alt băiețel supraviețuitor, s-a săpat din cadavre ... și apoi a supraviețuit iadului războiului. În cei doi ani de ocupație germană, Babbi Jar a rămas scena atrocităților pe tot parcursul. De asemenea, naziștii și-au executat prizonierii de alte etnii aici, naționaliști ucraineni rezistenți, soldați sovietici și romi. Aici au murit marinarii flotilei Niprului, fotbaliștii dinamo din Kiev (contrar multor legende, pentru că au fost scuipate și unii dintre ei au găsit serviciul secret sovietic, cărți de identitate NKVD), și împușcăturile celor uciși în spitalul psihic vecin a fost aruncat aici. Cercetătorii Babij Jar estimează numărul victimelor la 100-150 mii, dar menționează și 200 mii. Nu sunt sigur. Cert este că, pe măsură ce frontul sovietic se apropia, SS a încercat în vara anului 1943 să șteargă urmele crimei flagrante.

Prizonierii lagărului de concentrare Siret, înființat alături, au fost bătuți în lanțuri pentru a arde mormintele comune exhumate pe focuri și chiar și elevii au fost folosiți pentru a netezi suprafața defileului prăbușit. Dar în zadar. Vestea tragediei lui Babij Jar a călătorit deja în lume în timpul războiului, iar în 1948, în așa-numitul proces Einsatzgruppe, principalii coloniști au fost condamnați. Colonelul SS Paul Blobel, comandantul „acțiunii” din Babij Jar, a fost spânzurat. De îndată ce armele au tăcut, rămășițele evreilor din Kiev s-au întors la casele lor devastate. Ar fi fost firesc pentru ei să jelească, să-și amintească povestea lor de suferință. Totuși, aspirațiile lor s-au ciocnit cu politica antisemită a lui Stalin, care, chiar și după moartea dictatorului, a durat până în anii optzeci, perestroika Gorbaciov.

Această nouă discriminare la nivel de stat a fost alimentată, pe de o parte, de antisemitismul profund din perioada țaristă și, pe de altă parte, de situația geo-politică postbelică, nu în ultimul rând de relația ostilă cu statul Israel, care a devenit un aliat al Statelor Unite. Campania a implicat, printre altele, încheierea istoricului Szabolcs Szita, director al Centrului Memorial Holocaust, prin persecuția activiștilor evrei și interzicerea operelor sale de artă pe motiv de părtinire naționalistă și cosmopolitism disprețuitor. Astfel, demonstrând unitatea popoarelor sovietice fierte în alianță, Steaua galbenă a lui David nu a putut fi așezată pe monumente, ci doar roșul cu cinci colțuri. Baza pentru toate acestea a fost că operațiunea lui Hitler împotriva Uniunii Sovietice din Barbarossa a provocat suferințe cumplite tuturor popoarelor care locuiau acolo.

În lucrarea sa publicată în săptămânalul Die Zeit, istoricul german Peter Jahn estimează numărul de cetățeni sovietici uciși în războiul din 1941-1945 la 27 de milioane. Dintre aceștia, nouă milioane erau soldați, restul civili. (Prin comparație, pierderile de sânge germane între 1939 și 1945 sunt între șase și șapte milioane, a spus el.) Dar este, de asemenea, adevărat - citiți în lucrarea recentă a istoricului american Timothy Snyder intitulat Zona Roșie - că evreii sovietici au căzut cele mai multe victime ale brutalității naziste în raport cu numărul lor. Pe teritoriul sovietic, două milioane de oameni și-au pierdut viața în trei ani, până la sfârșitul anului 1944.

Revenind la povestea lui Babij Jar, scriitorul Viktor Nyekrasov în octombrie 1959 a cerut ridicarea unui monument în Lityeraturnaja Gazeta, protestând în același timp împotriva construcției unui stadion de fotbal pe locul mormântului comun. Poezia Babij Jar a lui Yevgeny Yevtusenko, publicată în Lityeraturnaja Gazeta în 1961, a provocat, de asemenea, un mare răspuns internațional. Din poezia în care poetul și-a ridicat vocea împotriva antisemitismului sovietic, Dmitri Șostakovici XIII. a compus muzică sub titlul simfonie, dar ulterior a fost interzisă ca parte a unui contraatac al puterii. Publicat pentru prima dată în 1966 sub titlul Babij Jar - cu accidente puternice de cenzură sovietică - un roman documentar de Anatoly Kuznetsov.

Scriitorul, care a experimentat ocupația germană a Kievului cu capul, a fost expulzat din patria sa de către KGB trei ani mai târziu, dar manuscrisul de contrabandă, inclusiv Calvarul evreiascii de la Kiev, a apărut nedeteriorat în Occident. Monumentul Babbi Jar a fost în cele din urmă ridicat în 1976, dar chiar și atunci numai cu inscripția „Pentru cetățeni sovietici - victime ale fascismului”. Revoluția a fost provocată de Revoluția Portocalie din 1991 din Ucraina. Un nou monument în formă de menorah a fost ridicat la Kiev și astăzi se organizează ceremonii de doliu, inclusiv președinții americani George Bush și Bill Clinton în ultimul deceniu și în 2001 II. Cu participarea Papei Ioan Paul al II-lea. Am reușit să zădărnicim planurile de urbanism care aveau în vedere recent construirea unui complex hotelier pe locul Babij Jar. În schimb, s-a anunțat în această vară că comunitatea evreiască, cu sprijinul diasporei de limbă rusă, va construi un centru memorial în care își vor pleca capul nu numai față de proprii lor oameni, ci și de toate victimele ucise de naziști în Ucraina .