Palaria

La granița satelor, pentru prima dată, zona cultivată din imediata apropiere a așezării s-a schimbat încet. Pajiștile au fost excavate, majoritatea pădurilor au fost curățate, mlaștinile au fost drenate și zonele arse au fost arate. Procesul de exterminare poate fi urmărit din Evul Mediu până în prezent. Starea de spirit a antreprenorului a fost facilitată și de faptul că, în lumea mai bună, după terenuri fertile, nu a fost necesar să plătească pentru un serviciu sau să efectueze un robot pentru o anumită perioadă de timp. Pe de altă parte, proprietarul putea oricând răscumpăra terenul pe care îl obținuse pentru o sumă mică și îl putea atașa la o proprietate aflată sub propria sa gestionare. În multe cazuri, exterminarea a fost supusă unei autorizații prealabile pentru terenuri și, dacă nu ar fi cazul, terenurile ar putea fi confiscate fără distrugere.

Sunt cunoscute două versiuni ale exterminării. În cazul arderii, copacii au fost înconjurați și, când s-au uscat, a fost colectată întreaga pădure. În acea perioadă, pădurea era complet defrișată, lăsând doar ramurile la locul unde acestea, împreună cu tufișurile, erau acoperite după deșertificare. Cioturile mari putrezesc de obicei în pământ câțiva ani, deoarece ar putea fi îndepărtate mai ușor. Exterminarea este extrem de dificilă. Un om a avut nevoie de 40 până la 80 de zile pentru a curăța un hectar, în funcție de lemnul pădurii. Zona defrișată a fost folosită pentru prima dată pentru pășunat și pajiști, dar numai după câțiva ani.

Lucrările de eradicare au fost efectuate cu un topor, un brăzdar, o dublă și o sapă plată. Instrumentele sale tipice sunt butașii folosiți pentru a curăța zonele stufoase și tăierea crenguțelor de copaci mai mari, căzuți. La început, plantele de varză au fost plantate în zona defrișată, abia apoi au fost tăiate și plantate cu cereale. Din Transdanubia de Vest, traseul a fost cultivat timp de șase până la opt ani, apoi reutilizat timp de treizeci până la cincizeci de ani pentru a restabili solul fertil la fertilitatea sa. Câmpurile bune de eradicare a solului s-au răspândit încet în zona cultivată a graniței, cel mult, dacă solul a dorit-o, au fost lăsate la pășunat câțiva ani, odihnite.

Un altul a fost exterminarea în zona plată, mlaștină, care mai întâi a trebuit să fie eliberată de apă stagnantă și protejată de apelurile de trezire recurente. Această mare lucrare a putut fi făcută doar de către țărani. În cazul suprafețelor mai mari, consolidarea sau XIX. Din prima jumătate a secolului al XX-lea, ei au trebuit să se bazeze pe ajutor controlat de stat. Am scurs nádadul uscat, membrele și resturile care s-au acumulat gros de-a lungul secolelor. Într-un loc au acoperit solul mai abundent, undeva mai mult, care trebuia nivelat, abia atunci puteau avea loc curățarea și însămânțarea. Un astfel de sol mlăștinos s-a dovedit inițial extrem de fertil și nu a trebuit să fie fertilizat timp de decenii. Cu toate acestea, rădăcinile Ndd au fost foarte greu de eradicat, astfel încât în astfel de ținuturi capul se uzează după un secol de expunere la umiditate mai mare.

La graniță găsim pensiuni (taverne), case de pădure, mori de apă, așezări pastorale temporare, a căror amplasare este determinată de condițiile naturale și economice.

Așezarea filtrelor, cu excepția fermei generale din Alfldld, nu este obișnuită în zona de limbă maghiară, apare în unele locuri din Secuiesc și, de asemenea, în Gyimesi Csungung (vezi Fig. 17). Se pare că această formă poate fi găsită doar la o distanță de 500 de metri deasupra nivelului mării. Trebuie să-i căutăm originea în expansiunea sub legături feudale și în domeniul pastoralismului.

În partea de sud-vest a Dunării putem găsi așa-numita așezare de pliuri, care se caracterizează în principal prin Gocce și Ungaria de Jos. Aici 4 până la 5 sau chiar mai puține case acoperă creasta dealurilor, iar 10 până la 15 dintre acestea formează o comunitate. Inițial, terenurile erau situate în imediata apropiere a caselor. Majoritatea descendenților unei familii au trăit într-un singur drog și a fost indicat prin numele lor: Györrffy-times, Szabу-times. Între timp, terenurile au fost epuizate, noi zone au fost defrișate, astfel încât zona agricolă și situl să poată fi mai departe. Au fost făcute noi încercări de a contracara acest lucru, astfel încât agenții au rătăcit din când în când, apoi s-au împrăștiat și apoi s-au compactat. Dezvoltarea satului, care a fost închis recent, devine din ce în ce mai determinată. Deși această formă de așezare este cunoscută în toată Europa, ea poate fi contactată direct aici cu vecinul stjjer (Austria).

Munții au fost creați în principal în unele dintre podgoriile Dunării, unde populația săracă, în principal din viticultură, a ieșit dintr-o așezare închisă. Casele și curțile sunt situate la o distanță mai mare una de cealaltă. Acestea, la fel ca așezările multiple, sunt conectate prin poteci și, în unele cazuri, prin căi, care formează o rețea aproape opacă.

Transporturile timpurii ale Marii Câmpii erau bunurile periodice ale granițelor așezărilor. Au fost numiți mai devreme în secolul al XVIII-lea. De la sfârșitul secolului al XIX-lea, cu excepția părții sudice a zonei lingvistice, a fost deplasat de ferma piscicolă originală. Zonele agricole maghiare formează una dintre cele mai mari așezări de filtru adiacente din Europa, deci este caracteristică Dunării lângă Tisa, la sud de regiunea Tisa și la sud de sat, și numai în nord, dar numai în nord.

Rădăcinile istorice ale gospodăriilor din epoca pre-turcă, în secolul al XV-lea. Acestea datează din secolul al XIX-lea, iar primele urme ale strămoșilor săi pot fi văzute după retragerea turcilor în marile orașe de frontieră care includeau și zona satelor devastate din zonă. Inițial, cantitatea de furaje care s-a dovedit a fi suficientă pentru ziua de iarnă a fost colectată la un pas de iarnă pentru o iarnă bună. Doar bărbații au rămas aici. Ferma a fost creată și dezvoltată în continuare de necesitatea economică. În timp, odată cu explorarea treptată a pășunilor și dezvoltarea proprietății individuale a terenurilor, ferma a devenit un centru agricol general. De la începutul primăverii până în prezent, întreaga familie a locuit afară, astfel încât să poată face treaba care trebuia imediat și o mulțime de trafic să nu-și piardă timpul. Mai târziu, tinerii au locuit pe tot parcursul anului, în timp ce cavitățile locuiau în casele lor din oraș sau sat. În unele cazuri, au existat familii a căror gospodărie a asigurat locuințe permanente și a căror legătură cu locul mamei a scăzut.

Fermele pot fi deținute de o așezare închisă. Există o mulțime de dovezi ale acestei legături economice și sociale foarte strânse, inclusiv transportul, deoarece este ușor de accesat pe drumurile care radiază din sat, atâta timp cât fermele nu sunt conectate. Gospodăria este scena agriculturii, portul din așezarea mamei este utilizat în principal pentru depozitare și prelucrare. Distribuția producției, prelucrării și utilizării fermelor este excelent implementată. În ceea ce privește impozitarea, piața și administrarea, ferma este conectată la sat. Botezurile, nunțile, înmormântările sunt, de asemenea, legate acolo, nu există cimitire separate, dar morții lor sunt așezați în cimitirul comunității.

Gospodăriile definesc, de asemenea, caracteristicile întregului rural și ale fiecărui oraș. Să vedem acest lucru în cazul Szeged, unul dintre cele mai mari orașe maghiare. Primele ferme au fost construite în secolul al XVII-lea. Au apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea, dar numărul lor nu ar fi putut fi mare până în secolul al XVIII-lea. nu la începutul sec. Până în a doua jumătate a secolului, ei se înmulțiseră complet, pe măsură ce numărul lor se apropia de o mie. În 1880, din 73.676 de locuitori ai orașului, 27.789 trăiau la o fermă, iar în 1930 din 135.071, 45.450. Aceasta înseamnă că majoritatea populației agricole trăia și lucra la fermă.

Putem găsi fructe și podgorii la granița din Alpi, dar mai rar în altă parte. Colibele mari sunt de obicei împărțite în mai multe pante în cruce și lungime, iar la capătul acestora stau colibele și hambarele. Acestea sunt de obicei structuri unicelulare care și-au păstrat o mare parte din strălucirea lor, în special în instalațiile de ardere alpine. Nu servesc ca locuință permanentă, ci petrec doar noaptea în timpul muncii sau în timpul conservării recoltei.

Pe lângă așezarea mai mare și închisă, există hambare pentru animale, care sunt folosite și ca pășuni ocazionale. În pășunile îndepărtate, dăm naștere unor clădiri istorice temporare de diferite forme, la fel ca și la morile de la marginea așezării.

Aici menționăm cimitirele situate mai aproape sau mai departe de fiecare așezare (vezi pagina 601 ? 2). Ungurii cuceritori au ales probabil locul de înmormântare mai departe de locul de reședință. A XI. În secolul al XVI-lea, construcția bisericilor a fost ordonată prin decret regal, iar locuitorii satelor nu s-au putut îndepărta de ei. Morții trebuiau lăsați să se odihnească în jurul bisericii și acest lucru a fost cazul pe tot parcursul Evului Mediu, chiar dacă înmormântările din cimitir erau foarte frecvente datorită locației lor.

XVIII. în secolul al XIX-lea, în secolul al XIX-lea. În secolul al XX-lea, era o nevoie tot mai mare ca autoritățile să mute cimitirul din sat din motive de sănătate, în special de sănătate. La sfârșitul secolului trecut, a fost interzisă o lege care interzicea înmormântarea în jurul bisericii, iar ajutorul a fost acordat numai acolo unde biserica era situată la marginea satului. Astfel, și astăzi există grădini care înconjoară biserica. Cele mai multe dintre ele nu sunt îngropate în trecut, dar le putem menționa și pe cele utilizate până în prezent din diferitele părți ale zonei lingvistice, le putem găsi în satul Székely, nu într-unul din orașele Székelyfék, Miskolc, al doilea oraș ca mărime din țară, mai are încă un cimitir înconjurat de o așezare.

Un cimitir din afara satului este, de obicei, delimitat de o scoarță și de un organ, litiu sau alt obiect de pe malul său. Gardul în picioare și poarta decorativă apar numai în zone bogate în lemn și cu o cultură mare de prelucrare a lemnului. Acestea pot fi văzute în principal în Székelyföld, Kalotaszeg. Urna cimitirului este cunoscută pentru numeroasele sale semnificații, astfel încât cei uciși, oamenii săraci care au căzut în luptă, bebelușii nebotezați și ucigașii sunt îngropați aici. Aici am ars paiul pe care zăcea mortul.

Se știe că cimitirele maghiare au o formă mai veche și o formă mai nouă. În primele nu există drumuri, Khanty se află într-o legătură strânsă, dar paralele între ele. În aceste straturi, într-un mod care poate fi urmărit până la cucerire, morții sunt așezați în direcția est-vest, în așa fel încât fețele lor să se întoarcă în direcția răsăritului. În locurile în care numărul descendenților din lume este deosebit de viu, potrivit județului, persoanele unite au fost mutate într-o anumită parte a cimitirului. Când a fost deschis un nou cimitir, autoritățile au împărțit zona în colete, unde nu există posibilitatea unei întoarceri spre est sau o înmormântare comună a unei familii numeroase.

Pomi fructiferi și, mai recent, salcâmi, au fost adesea plantați în cimitire în trecut, ceea ce a sporit veniturile bisericii proprietarului sau a dat faliment. Cultul florilor a apărut în cimitirele țărănești abia la începutul acestui secol. În trecut, firul a fost aruncat în sus și apoi turtit, astfel încât copacul l-a acoperit. Cimitirele sunt cosit în mod regulat, în special în zonele mai vechi, complet înierbate.

Catolicii au ridicat o cruce de lemn sau piatră pe capul mort. Dintre acestea din urmă le găsim pe cele sculptate în fante bazate pe modele baroce, în timp ce altele imită forma umană. Capetele Reformatului sunt mult mai diverse decât cele de mai sus. De asemenea, întâlnim trăsături antropomorfe certe în partea centrală a țării și de-a lungul Dunării. Munții montani au forma unei coloane mari, iar incluziunile de la început oferă o perspectivă asupra morților. În partea liberă a Clear, partea superioară a coloanei se termină la vârf, este ușor înainte și forma sa seamănă cu o barcă despărțită în sol. În Transilvania, în vecinătatea Dunării-Tisei, o coloană bogat sculptată, ornamentată, păstrează monumentul morților. Originea și vârsta tuturor acestor aspecte sunt contestate. Unii o consideră o moștenire de dinainte de cucerire, alții spun că s-a extins la contrareformă după Reformă.

Aceste corzi, în anumite zone, le disting prin indicații că o femeie sau un bărbat, un domn sau o fată sau un copil se odihnesc pe curea. În alte zone rurale, epoca este marcată cu culori. Astfel, lumina (albastru, alb) arată tinerii, maro vârsta medie, negru cu atât mai în vârstă. Cea din urmă culoare avansează din ce în ce mai puternic și în unele cimitire se văd doar capetele negre. Culoarea roșie din cimitirele noastre se referă la moartea violentă (a căzut în luptă, într-o luptă, victima crimei etc.).

Cimitirul este satul mort, unde strămoșii se odihnesc, credințele îi protejează și proprietățile lor. De aceea nu ar trebui să fii în copac ? doar pentru grupa ? să dea jos un fruct, să taie o floare, să-i strice tufișurile, capul sau să-i fure capul și o cruce. Se presupune că morții avariați vor veni noaptea și își vor revendica proprietatea.

În plus față de cele de mai sus, găsim, de asemenea, în graniță, hambar, hambar, aklos, stand, transport și grădini de încărcare, care au o funcție mai mult sau mai puțin similară. Acestea sunt chiar mai strâns legate de decontarea închisă decât înainte. O bună parte a zonei de limbă maghiară este forma larg răspândită de așezare: așezarea pe două niveluri sau numită în alt mod grădină. Esența acestui lucru este următoarea: în partea interioară a așezării, fără curtea mai mare și strada, doar casele stăteau, iar acestea nu erau separate de un gard. Grădinile sunt înconjurate de această sămânță interioară. Aici țineam curtea în aer liber sau în interior, aici păstram furajele pentru noi, aici făceam niște lucrări economice: tipărire, treierat etc. Bărbații au locuit sau au lucrat aici de mult timp sau de cele mai multe ori. Au adunat un foc complet gratuit în hol, iar în așa-numitele focuri s-au adunat seara pentru conversație, cântat și basme. O astfel de grădină ar putea îndeplini o funcție similară în multe privințe cu cea a fermei într-un anumit stadiu al dezvoltării acesteia, adică a separat locuința de activitatea economică.

Forma de așezare a fost descoperită în István Györffy în urmă cu aproximativ jumătate de secol în legătură cu fostele orașe, apoi a luat cunoștință de răspândirea cercetării și a variantelor sale într-o zonă în continuă creștere. Este frecvent în zona dintre Felfldld și Alfldld, este mai rar decât în Tisa și este rară în zona Dunăre-Tisa. Există multe exemple ale acestei forme de așezare la suprafață printre Palócós și cercetări similare au arătat-o în Transcontinental. Acestea din urmă, însă, diferă în unele privințe semnificative de omologii lor din est: astfel grajdurile stăteau pe pajiști și erau mult mai strâns distanțate; hambarul de cereale și părul s-au alăturat hambarului, dar au fost independenți unul de celălalt. Recent, a fost raportat și pentru noaptea de la Csalluk. Toate aceste date demonstrează nu numai prevalența pe scară largă, ci și longevitatea. În XIX. Din prima jumătate a secolului al XIX-lea, locuitorii satului sau orașului s-au înmulțit atât de mult, încât construcția caselor a început în grădini, iar grădina s-a contopit cu așezarea. Parcele mai mici din interior și parcele mai mari din exterior sunt încă o mulțime de muncă în felul anterior al așezării.