Didakhé despre Euharistie

Potrivit mărturiei unanime a surselor din primele secole creștine, biserica a crezut ferm de la început că trupul lui Hristos este într-adevăr pâinea euharistică și, într-adevăr, sângele său este vinul din potir. Aceasta nu era o credință, ci centrul vieții comunităților și credincioșilor creștini: realitatea și nu teoria. În seria noastră, care își propune să ajute la pregătirea Congresului euharistic mondial care va avea loc în Ungaria în 2020, prezentăm teologia euharistică a Bisericii lună de lună pe baza mărturiilor timpurii, în primul rând lucrarea Părinților Bisericii.

Textul începe cu o învățătură pe cele două căi spre viață și moarte, iar apoi, după botez (7.1-4), postul săptămânal (8.1), rugăciunea zilnică (8.2 luni), instruiește despre îndeplinirea corectă a Euharistiei (9.1- 10.7).

Didaché prevede apoi primirea profeților, apostolilor și rătăcitorilor (11.1-13.7) într-un moment în care mulți abuzau de ospitalitatea comunităților creștine și se refereau apoi la profeția profetului Maleahi despre sacrificiul pur prezentat Domnului peste tot., adică ziua euharistică a Zilei Domnului.

„Adunați-vă în ziua Domnului, rupeți-vă pâinea, mulțumiți și mărturisiți-vă înaintea ei, ca jertfa voastră să fie curată. Să nu vină toți cei care au probleme cu aproapele printre voi, până nu se va împăca, ca să nu vă facă jertfa obișnuită. Căci așa le-a spus DOMNUL: Mi se va aduce jertfă curată, pentru că sunt un mare rege, spune Domnul, și numele meu este minunat printre neamuri (Mal 1:11). (14.1-3. Traducere de Vanyó L.)

Atașament foto: Profetul Malachi - Pictură de Károly Lotz pe peretele de nord al Capelei Corpus Christi din Catedrala Pécs.
Foto: Róbert Loósz