Sărbătoarea va fi reală din tradițiile noastre de Paște

Utilizăm cookie-uri pe site-ul web pentru a oferi cea mai bună experiență de utilizare în timp ce navigați în siguranță. Specificație

sărbătoarea

Odată cu apariția creștinismului, marele festival păgân de primăvară s-a transformat și în Paște. Oamenii naturali credeau că ar trebui să trăiască în armonie cu mama natură, precum și cu forțele supranaturale, iar acest lucru se putea realiza numai dacă urmau schimbările sale, anotimpurile și orbitele Soarelui și Lunii.

Natura care s-a trezit primăvara a fost astfel clar legată de reînnoirea vieții umane, renaștere și fertilitate. Și tradițiile păgâne au devenit încet decolorate și reînnoite în alte semnificații, fuzionând în rituri religioase în cea mai mare parte, dar există și unele care au fost păstrate pentru posteritate de comunitățile sătești.

sarbatoarea de Paste

Festivitățile carnavalului de dinainte de Paște sărbătoresc cucerirea iernii și sosirea primăverii. Este o practică obișnuită în toată Europa distrugerea, arderea sau înecarea unui paie care simbolizează iarna. În timpul postului, obișnuiau să mănânce în principal pâine și alimente vegetale uscate.

Paștele și sărbătorile conexe sunt sărbători mișcătoare, pe lângă mișcarea Soarelui, data depinde și de mișcarea Lunii, similar calendarului ebraic.

Paștele coincide cu festivalurile fertilității din timpul echinocțiului de primăvară, ale cărui elemente sunt învierea, renașterea.

Primul Sinod din Nicea sau Nicosia i. s. În 325 a reglementat ordinea sărbătorilor creștine, moment în care Paștele evreiesc (sărbătoarea evitării și retragerii) și sărbătoarea Paștelui creștin s-au separat. Numele european în sine este de origine păgână, deoarece provine de la zeița germano-celtică, stăpâna fertilității și a renașterii descrisă cu aripi, Ostara (Paște), a cărei sărbătoare era în timpul echinocțiului de primăvară. „Ost” înseamnă est și se referă la răsăritul soarelui, iar animalul său simbolic era iepurele fertil și prolific. O idee este că în timpul iernii un iepure a împrumutat blană Ostara tremurândă și înaripată, care primăvara a depus ouă sub forma unui iepure, totuși ca o pasăre.

Cuvântul maghiar pentru Paști se referă la sfârșitul perioadei precedente, postul de patruzeci de zile.

Paștele este cea mai veche sărbătoare creștină și, de asemenea, cea mai semnificativă din anul bisericii, celebrând slava învierii lui Iisus Hristos.

În tradiția creștină maghiară și europeană, anumite etape ale sărbătorii au o importanță deosebită pe tot parcursul sărbătorii Paștelui.

THE Miercurea Cenușii începutul primei zile după perioada carnavalului, Postul de 40 de zile înainte de sărbătoarea Paștelui.

Clopotele merg la Roma

Cele mai importante zile din Săptămâna Mare înainte de sărbătorile de Paște sunt buna joi, vinerea Mare si Sâmbătă bună. În Joia Mare, clopotele tac, pentru că „clopotele merg la Roma”, conform credinței creștine, iar data viitoare vor suna din nou doar în Sâmbăta Mare. Joia Mare joi verdeSe mai numea și măcriș proaspăt, spanac sau doar urzică, deoarece se credea că acest lucru ar face cultura mai bună. Puii au fost hrăniți și cu verdeață proaspătă.

Pelinul a fost, de asemenea, asociat cu curățenia, la care în Sâmbăta Mare îngrădit în linie. Dimineața, când au sunat clopotele pentru prima dată, moșiereasa a strigat în timp ce mătura peretele casei: „Șerpi, broaște pleacă!” Au fost locuri în care au bătut ghivece și au făcut și mai mult zgomot și au măturat gunoiul simbolizând viermi pe carosabil.

Duminica Paștelui - Ziua Învierii

Duminica Paștelui este prima duminică după prima lună plină după echinocțiul de primăvară. Poate fi între 22 martie și 25 aprilie.

La Roma, în Duminica Paștelui, șeful Bisericii Catolice salută în aproape șaizeci de limbi la celebrarea binecuvântării „urbi et orbi” din Piața San Pietro.

În multe țări, este obișnuit să așteptați până la răsăritul soarelui pe vârful unui munte înalt în această zi. Există mai multe credințe asociate cu acest lucru. Potrivit unuia, soarele răsărit este o dovadă a învierii lui Hristos și, în conformitate cu celălalt, cel care privește bine poate vedea în el mielul simbolizându-l pe Hristos cu steagul.

Duminică mănâncă ouă și hrean lângă șuncă. Mielul este, de asemenea, un fel de mâncare festiv al zilei.

Respectul general pentru ou datează dintr-un trecut mult mai îndepărtat decât nașterea lui Isus. Germenul care duce viața a fost mult timp un simbol al universului în lumea credinței a multor popoare de pe Pământ și destul de multe mituri ale creației vorbesc direct despre nașterea lumii din ouă, cum ar fi finlandezul Kalevala.

Lunea Paștelui

Obiceiul popular asociat soarelui a udare, de aceea în unele locuri udare luni de asemenea cunoscut ca si. Credința în puterea de curățare, reînnoire a apei este fundamentul acestui obicei. Aceștia atribuie, de asemenea, o origine biblică tradiției stropirii, conform căreia soldații care păzesc mormântul lui Hristos au căutat să tacă femeile vesele care au primit vestea învierii prin împrăștiere.

Duminica Albă

Ziua de închidere a sărbătorii Paștelui este Duminica Albă. La acea vreme era obișnuit, în principal în județele Zala și Somogy, dar și printre ungurii moldoveni să existe o prietenie ceremonială, venire, împerechere.

Comatale avea în principal ouă de sex masculin sau ouă roșii, prăjituri, fructe și vin. Virgula a fost trimisă de fetele mai mari cu cele mai mici iubitei lor alese, întâmpinate cu o poezie.

Tradiții și obiceiuri

1. Dedicarea pentru mâncare

O ceremonie cunoscută încă din secolul al X-lea în Duminica Paștelui este sfințirea mâncării de Paște, șuncă, miel, cozonac, ouă, vin în biserică. În linia mâncărurilor de Paști, mielul îl simbolizează pe Iisus, oul este un simbol al vieții, al renașterii.

Alimentelor dedicate li s-a atribuit puterea magică, cu multe credințe atașate la aceasta. Fărâmițele tortului de Paște au fost date găinilor pentru a depune multe ouă, sau conservate, iar vara câmpurile de porumb erau presărate cu el sub forma unei cruci împotriva pagubelor vrăbii.

Osul suncii consacrate a fost atârnat pe pomul roditor pentru a produce mult. Tradiția asociată cu ouăle de Paște este aceea că un ou a fost mâncat de doi, astfel încât, dacă se pierd, își pot aminti cu cine au mâncat oul de Paște.

2. Udarea Paștelui

Udarea Paștelui este un adevărat Hungaricum, o tradiție populară maghiară. Odată ajunse la țară, fetele au fost duse într-o fântână, într-o jgheabă, și turnate într-o găleată mare de apă rece. Obiceiul popular trăiește și astăzi, chiar și într-un mediu urban, îmblânzit: stropitoarele udă fetele cu apă de colonie parfumată, iar în schimb primesc ouă masculine de la ele. Este, de asemenea, un obicei frumos să recitiți aspersorul.

Un obicei popular de tip vrăjitor de fertilitate, o formă creștinizată a unui rit cathartic antic.

În unele zone, băieții adunau cojile de ouă când mâncau ouă duminică și le stropeau sub fereastra fetei cu care erau supărați pentru ceva. Abia atunci au început să udeze. Era, de asemenea, o tradiție ca fetele să-i udă pe băieți marți.

Te rog mama mea/Interpretează-ți fiica,
Lasă-mă să stropesc părul meu!/Lasă-l să crească,
Ca o coadă de mânz:/Și mai mare,
Ca lungimea Dunării!/Se lasă să ud?

3. Biciul de Paște

Este un cunoscut obicei popular din Transdanubia. În județul Fejér, un bici pătrat dintr-o trestie de salcie se numește siba. Biciul ar putea fi făcut din 4, 6, 8, 9 fire. Odată terminat, un nod a fost legat de capătul biciului. Pentru băieții mici, tatăl sau bunicul lor învârteau biciul. Băieții i-au lingușit pe fete cu asta în ziua de Paști, spunând:

Nu te ridica,
Nu fi pufos,
Fii mai proaspăt anul acesta!

Fetele au legat o panglică de sibia, oferindu-le băieților vin sau ouă roșii. În Highlands și în zonele locuite slovaco-ungare, supracarea este un obicei binecunoscut, atunci când fetele biciuiesc băieții udând Paștele.

4. Trimiteți o virgulă

Era obișnuit să se trimită o virgulă luni de Paște și duminica următoare Duminicii Paștelui, adică Duminica Albă. Acest obicei este, de asemenea, cunoscut sub numele de coma. De-a lungul Ipoly, fetele au trimis apoi ouă băieților care i-au dus să danseze la carnaval. Cadoul a fost livrat persoanei în persoană sau prin curier. În Transdanubia, cadoul a fost prezentat într-o formă solemnă, însoțit de o poezie, rimă sau cântec:

Am adus un comision
Am și aurit
Coma trimite în comă
Coma pentru tine.

5. Ouă brodate

Cele mai definitorii simboluri ale Paștelui sunt ouăle de Paște, ouăle masculine, ouă scrise, ouă roșii. Acest ou decorat, dăruit de Paște, este strâns legat de Paște ca sărbătoare biserică, simbolizându-l pe Hristos urcându-se din mormântul său, conform simbolismului bisericii. Totuși, decorarea ouălor este cunoscută înainte de practica creștină, sunt cunoscute mai multe forme: broderii, batik.

Pentru a crea un model spectaculos pe un ou fiert sau suflat, aveți nevoie de un scriitor care nu este altceva decât un tub de metal atașat la un băț.

Scufundați această baghetă în ceară de albine fierbinte și apoi folosiți-o pentru a scrie proba pe suprafața oului crud sau fiert. Înmuiați oul cu model în vopsea. Ca ultim pas, răzuim ceara de albine, iar motivul devine vizibil.

6. Jucării cu ouă

Paștele este marcat de veselie la sfârșitul postului și sosirea unui timp frumos. Jocurile cu ouă sunt răspândite în întreaga lume. THE depunerea ouălor joc în aer liber, de obicei de pe înălțimile de lângă o cameră, de pe deal, ouăle erau rulate în jos și cele adunate dedesubt le prindeau.
Avem, de asemenea, un joc standard, distractiv a bate de ou, care era jucat în principal de băieți cu prada colectată în timpul udării. Cu două ouă în mâinile jucătorilor opuși, încearcă să rupă oul celuilalt. Sunt cunoscute mai multe versiuni ale jocului. Poate fi jucat și cu un jucător care încearcă să rupă oul celuilalt cu banii în mână și astfel să obțină oul spart, dar poate fi jucat și cu ouă vopsite, masculine, fierte sau cu ciocolată. De asemenea, era posibil să înșeli cu ouă artificiale din lemn, calcar și ipsos. Jocuri distractive de Paște chiar și pentru căutarea ouălor, de asemenea, dansul ouălor și alergarea ouălor.

THE dansul oului de asemenea, un joc simplu. Cuplurile dansează între ouă depuse pe pământ. Câștigătorul este cel care nu sparge deloc un ou sau cel care sparge cel mai puțin. Alte obiecte pot fi așezate pe pământ pentru a face și mai greu mișcarea.

THE alergare de ouă timp în care flăcăii depun ouăle adunate pe una dintre străzile satului la doi pași distanță. Aceștia selectează doi alergători de ouă a căror sarcină este de a ridica cât mai multe ouă cât mai repede posibil de la sol sau, eventual, de la masa amenajată în acest scop. Câștigătorul este cel care colectează mai multe ouă.

Sărbătoarea Paștelui se mândrește cu nenumărate obiceiuri populare demne de păstrat, așa că să nu fim leneși, să încercăm unele dintre ele pe care poate nu le-am cunoscut până acum. Să scriem acasă și, dacă vremea este bună, organizează o competiție curajoasă de rulare sau de alergare a ouălor și râzi de noi înșine și unul de celălalt, pentru că vacanța este atât de frumoasă când este tare de râs.