În cele din urmă, o înțelegere pur creștină a vegetarianismului

Respect pentru lumea creată de Dumnezeu - creștinism și vegetarianism

Asociația Creștină Vegetariană (CVA) este un serviciu internațional, neconfesional, pentru creștinii care consideră că o dietă pe bază de plante are efecte benefice asupra sănătății umane, a mediului, a sărăciei și foametei mondiale și a animalelor. Credem că Isus ar fi vegetarian astăzi.

De ce vegetarianismul este o bună administrare?

Foametea care afectează lumea

Isus a proclamat: „Căci mi-era foame și mi-ați dat să mănânc:… Dacă ați făcut unul dintre cei mai mici frați ai mei, mi-ați făcut-o”. (Mat. 25: 35,40). Cu toate acestea, în timp ce zeci de milioane mor în fiecare an ca urmare a foametei și aproape un miliard de oameni sunt subnutriți, 37% din cerealele recoltate sunt cheltuite pentru hrănirea animalelor crescute pentru sacrificare; în Statele Unite, această rată este de 66%.

Pe măsură ce cerealele devin carne, 90 la sută din conținutul de proteine, 96 la sută din conținutul său caloric și toată fibra din acesta se pierde. În general, este nevoie de mult mai mult cereale pentru a hrăni un carnivor, iar consumul de carne a crescut cererea de cereale la nivel mondial. Pe măsură ce cererea crește, prețurile cresc și sărăcia mondială își poate permite și mai puține alimente de orice fel.

În Exodul 2 (2:15), Dumnezeu l-a instruit pe Adam să cultive și să păstreze Grădina Edenului și, de asemenea, trebuie să ne ocupăm de creaturile lui Dumnezeu ca și cum ar fi sarcina noastră sacră. Un carnivor mediu poate consuma cu ușurință de 14 ori mai multă apă și de 20 de ori mai multă energie decât un vegetarian. Utilizarea de astăzi a diferitelor resurse naturale, resurse precum pământul, apa și energia, nu poate fi susținută; resursele sunt amenințate cu epuizarea și acest lucru ar putea cauza dificultăți serioase umanității încă din acest secol.
Deja, calitatea a 40% din suprafețele de producție s-a deteriorat semnificativ.

Bunăstarea animalelor

Susține Biblia vegetarianismul?

Biblia pictează nutriția pe bază de plante ca satisfacând așteptările lui Dumnezeu, iar această dietă satisface fundamentul biblic al îngrijirii. În Grădina Edenului, Dumnezeu a găsit totul foarte bun după ce a dat plante animalelor și animalelor pentru a fi hrana lor (Gen. 1: 29-31). Diferite profeții, precum Isaia (11: 6-9), prevedeau o întoarcere în această lume vegetariană în care lupul, leul, vaca, ursul, șarpele și copilul mic trăiesc împreună pașnic.
Noi, creștinii vegetarieni, credem că ar trebui să ne străduim să creăm o lume armonioasă pe care a văzut-o Isaia - ar trebui să încercăm să trăim așa cum ne-a învățat Isus:
„Vine împărăția Ta, să se facă voia Ta pe pământ, așa cum este și în ceruri” (Mat. 6:10).

Dumnezeu nu a creat animale pentru folosirea noastră?

Credem că domnia lui Adam asupra animalelor (Gen. 1:26, 28) este o dispoziție sacră, deoarece Dumnezeu descrie imediat după aceea dieta vegetariană (1: 29-30) într-o lume despre care Dumnezeu spune că este „foarte bună” (1: 31).
Legat de aceasta se găsește și în Geneza 2: 18-19: „Și Domnul a spus: Nu este bine ca omul să fie singur; adu-i un ajutor, un meci pentru el ”. și apoi Dumnezeu a creat animalele. Acest paragraf indică faptul că animalele au fost create în ajutorul tovarășilor lui Adam și nu au fost destinate consumului.
Dumnezeu a înzestrat porcii, vitele, oile și toate animalele domestice cu propriile dorințe, abilități care vor apărea chiar dacă au ocazia să se bucure de viață. De exemplu, purceii sunt creaturi curioase, sociale, care sunt mai inteligente decât câinii și pisicile. Purceii joacă unele jocuri video chiar mai bine decât maimuțele.
În mod similar, găinile se bucură de compania reciprocă, adoră să se joace, să se scalde în nisip și să caute mâncare. Isus a comparat dragostea sa pentru noi cu dragostea pentru găini (Luca 13:34).

De ce i-a permis Dumnezeu lui Noe să mănânce carne (Gen. 9: 2-4)?

Potopul a distrus fiecare plantă, așa că Noe ar putea alege dintre puține alimente. Important, acest pasaj nu comandă consumul de carne și nici nu spune că aceasta ar fi ideea supremă a lui Dumnezeu. Poate că a mânca carne a fost o concesie. De fapt, Violența și păcătoșenia omenirii au adus Potopul (Geneza 6: 5,13). În vremurile biblice și chiar și astăzi, umanitatea primește sprijinul pentru a trăi conform ideilor supreme ale lui Dumnezeu. Isus spune: „Fiți deci desăvârșiți, așa cum este desăvârșit Tatăl vostru care este în ceruri” (Matei 5:48; cf. Ioan 14:12).

Dumnezeu are grijă de animale?

Predicatorul (12: 9) învață că „Cel neprihănit știe și sentimentul vitelor sale”, iar Psalmul 145: 9 ne amintește că „Domnul este bun pentru toți și milostiv pentru toate făpturile sale”
Biblia descrie în mod repetat cum Dumnezeu are grijă de animale (Mat. 10: 29,12: 11-12,18: 12-14) și interzice violența (Fapte 22: 10,25: 4). Important, după potop, Dumnezeu a făcut o alianță cu animale, precum și cu oameni, și a declarat acest lucru de cinci ori. Toate creaturile împărtășesc odihna Sabatului (Ex. 20:10; Fapte 5:14).
Biblia descrie lauda animalelor către Dumnezeu (Ps. 148: 7-10,150: 6) și arată prezența animalelor în eternitate (Is. 65:25) și confirmă faptul că Dumnezeu protejează animalele (Ps. 36: 6; Efeseni) 1:10; Col1: 20).
Atât animalele, cât și oamenii îl văd pe Dumnezeu pentru hrană (Ps. 104: 27-31, 147: 9; Matei 6:26; Luca 12: 6) și pentru mântuire (Ioan 3: 7-9; Rom. 8: 6). 18-23).

Vegetarianismul echivalează viața umană și animală?

Vegetarianismul arată pur și simplu atenția asupra creaturilor - o dietă care aduce beneficii oamenilor, animalelor și mediului.
Isus spune: „Nu se pot cumpăra cinci vrăbii cu doi bani? ... Și niciunul dintre ei nu este uitat de Dumnezeu .... De aceea, nu vă temeți, sunteți de mai multă valoare decât multe vrăbii ”(Luca 12: 6-7). Acest paragraf arată că, deși Dumnezeu îl prețuiește pe om mai mult decât orice animal, el numără toate creaturile lui Dumnezeu. De fapt, în legământul 9 al cărții Geneza, legământul lui Dumnezeu în toate cele cinci cazuri se referă la fiecare corp, nu doar la om.

Dar sacrificiul animalelor?

Biblia sugerează că Dumnezeu a acceptat jertfa animalelor. Dar mai mulți profeți de mai târziu s-au opus jertfei, subliniind că Dumnezeu preferă adevărul. Jertfele de animale nu sunt obligatorii, nici măcar de dorit, din cel puțin două motive: În primul rând, Pavel a încurajat sacrificiul de sine, scriind: „Oferiți-vă trupurile ca jertfă vie, sfântă și acceptabilă lui Dumnezeu, ca reverență înțeleaptă” (Rom. 12: 1). În al doilea rând, interpretarea tradițională a morții lui Isus confirmă faptul că el însuși, fiind un sacrificiu sfânt, nu are nevoie de un sacrificiu animal suplimentar. Creștinii, fiind creaturi noi în Hristos, ar putea da un exemplu al lui Hristos stabilind o relație bazată pe dragoste cu toate creaturile. De fapt, Isus a citat-o pe Osea de două ori (6: 6), spunând: „Voi avea milă și nu jertfă” (Matei 9: 13,12: 7).

Isus nu a mâncat carne?

Credem că modul în care animalele sunt tratate astăzi este o batjocură a dragostei lui Dumnezeu pentru ei. Orice a mâncat Isus acum 2000 de ani, într-o societate pescărească mediteraneană, nu îi instruiește pe creștini cum ar trebui să mănânce astăzi. În mod similar, genul de haine pe care le-a purtat Isus nu este un ghid pentru rochia noastră de astăzi.
Avem o selecție largă de mâncăruri sănătoase, gustoase, potrivite pe bază de plante, asemănătoare cu ceea ce era în Grădina Edenului.

Dar Faptele Apostolilor 10:13, 11: 7, în care Petru a fost instruit să „omoare și să mănânce” fiecare creatură?

Citind acest paragraf, se poate afirma că nu este o chemare literală de a mânca carne. Petru, având în vedere semnificația acestei viziuni, a ajuns la concluzia că el ar trebui să predice Evanghelia printre străini (Fapte 10: 28,11: 18). Indiferent de modul în care este interpretat acest paragraf, acesta nu recomandă consumul de carne.

Ce zici de prima scrisoare a lui Apostol Pavel către Timotei, care spune: „Toate fiarele lui Dumnezeu sunt bune și nimic nu este de disprețuit, dacă au mulțumire”.?

Mâncarea cărnii este un lucru păcătos?

Conform criteriilor biblice, consumul de carne nu este un păcat din fire. De multe ori de-a lungul istoriei, oamenii au fost obligați să mănânce carne.
Cu toate acestea, Biblia ne încurajează să urmăm calea lui Isus, care este calea iubirii și a compasiunii. Iacov a recunoscut acest lucru când a scris: „Oricine va face bine și nu o va face, va fi vinovat”. (Iacov 4:17).

Există mulți creștini vegetarieni?

Mulți creștini timpurii erau vegetarieni, inclusiv părinții deșertului. De atunci, trapienii, benedictinii și ordinea carthuziană au încurajat vegetarianismul, la fel și adventiștii de ziua a șaptea. În secolul al XIX-lea, membrii Bisericii creștinilor biblici au înființat primele grupuri vegetariene din Anglia și Statele Unite.
Vasile cel Mare, Sfântul Ioan Gura de Aur, Tertulian, Origen, Clement din Alexandria, John Wesley (fondatorul Bisericii Metodiste), Ellen G. White (fondatorul Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea), fondatorii Armatei Salvării, William și Catherine Booth, Lev Tolstoi și Reverendul Nobel pentru Pace, Dr. Albert Schweitzer au fost creștini care au devenit vegetarieni, la fel ca și muzicianul Moby.

Legile nu garantează bunăstarea animalelor în timpul reproducerii?

În unele țări, inclusiv în Statele Unite, agricultura agricolă este scutită de toate legile umane, indiferent de câtă durere sau suferință provoacă. De exemplu, mutilarea, care este ilegală atunci când se face cu o pisică sau un câine, dar complet legală atunci când vine vorba de purcei sau găini.
La abatoare, regulile „sacrificării umane” se aplică într-o mică măsură purceilor, bovinelor și ovinelor; iar sacrificarea păsărilor este complet scutită de tot felul de legi. Facem eforturi, de exemplu, pentru a îmbunătăți condițiile de la ferme, dar din mai multe motive - inclusiv dorința noastră de a nu plăti altora pentru ceva ce nu ne dorim pentru noi înșine. De aceea, simțim că trebuie să fim vegetarieni.

Ce se întâmplă cu cei ale căror mijloace de trai depind de creșterea animalelor?

Odată ce se va face tranziția către o lume vegetariană, va fi suficient de lent pentru ca oricine este afectat să-și asume pur și simplu un alt loc de muncă.

Animalele se mănâncă reciproc, atunci de ce este greșit pentru oameni să mănânce animale?

Creștinii nu trebuie să urmeze legea junglei (unde se aplică principiul „dreptului celui mai puternic”), dar trebuie urmat Hristos - milă, milă și respect pentru creaturile lui Dumnezeu.

Omul este din fire un prădător și, prin urmare, un carnivor?

Deși omul este capabil să digere carnea și este probabil ca strămoșii noștri să consume și cantități mici de carne, fizicul nostru seamănă mult mai mult cu cel al creaturilor erbivore.
De exemplu, la fel ca ierbivorele (și nu carnivorele), colonul nostru este lung și plin (nu simplu și scurt); sistemul nostru intestinal este de 10-11 ori mai lung decât corpul nostru (nu doar de 3-6 ori mai lung); saliva noastră conține enzime digestive (spre deosebire de carnivore); iar dinții noștri sunt asemănători cu ierbivorele - de exemplu, caninii noștri sunt scurți și nu sunt focalizați (nu lungi, ascuțiți și îndoiți).
Milioane de vegetarieni sănătoși (care par să supraviețuiască non-vegetarienilor) dovedesc că nu este necesar și nici nu se așteaptă să consume carne.

Cum păstrează sărbătorile creștinii vegetarieni?

Sărbătorirea vegetarienilor fără a mânca carne este completă și distractivă. Numeroase cărți de bucate oferă mâncăruri delicioase, vegetariene, de la ușor și rapid la complex și elegant.

Dacă cred că vegetarianismul nu ar trebui să fie o prioritate?

Aplicarea unei diete vegetariene sănătoase necesită puțin timp și angajament suplimentar și poate crește bunăstarea unei persoane. Oricine poate alege această dietă procedând la fel ca înainte.

Alegând o dietă pe bază de plante, ajutați oamenii, animalele și mediul înconjurător, reducând mizeria lumii. Ca creștini, suntem numiți credincioși, ceea ce include trăirea conform valorilor de bază inspirate de Duhul Sfânt. Fidelitatea înseamnă, de asemenea, că îi arătăm pe tovarășii noștri creștini într-un mod iubitor și plin de compasiune că mâncarea de origine non-animală promovează îngrijirea adecvată a lumii pe care Dumnezeu a creat-o și ne-a încredințat-o și că este delicioasă și hrănitoare.