Jeles Napok - m; rcius; b; jtm; observarea s; în primăvară; observarea trapei

Numele provine de la numele latin al lunii Martius. Tot ce face este: observația lui Marte (zeu). În antichitate, la Roma, era luna de început a anului, în conformitate cu obiceiul primăverii, echinocțiul, care a început în Marea Mediterană. Roma antică sărbătorea Anul Nou de primăvară în martie la Idusan, când luna era plină. La 14 martie, agg Mamurius Veturius (cf. „evacuarea iernii”, „expulzarea iernii”), care simboliza anul trecut, a fost expulzat din oraș, iar a doua zi au salutat zeița reînnoirii anului, „mama” Perenna . Sărbătoarea Anei Perenna a devenit mai târziu un fel de salut de primăvară „marcial”.

Celelalte sărbători ale Romei din martie au avut loc în pregătirea sezonului de război, ceea ce explică natura militantă a zeului Marte. La 1 martie, procesiunea preoților Salius începe cu un scut al orașului care cade din cerul lui Marte și 11 exemplare ale acestuia (erau 12 pentru a obține unul în fiecare lună). 14 martie a fost momentul spectacolului ecvestru, Equirria, care a devenit ulterior ziua cursei de cai. Pe 17, tinerii dezrădăcinați au preluat toga, iar acest lucru a însemnat și intrarea lor în era militară (Liberalia). Pe 19, ziua tradițională de începere a operațiunilor militare, consulul a scuturat sulița sacră a lui Marte cu această exclamație: Marte, fii vigilent! În timpul Quinquatrus din 19-23 martie, armele ruginite în timpul iernii au fost curățate. De altfel, această sărbătoare a fost dedicată nu mai puțin zeiței militare Minerva. Coarnele de luptă (Tubilustrium) au fost testate pe 23, adică recruții au fost trompetați pentru o revizuire a armatei.

Vechiul nume maghiar al lui March este Böjtmás steb. Numele sugerează că luna martie este a doua lună de post. Cea mai mare parte a postului cade într-adevăr în martie. Luna noastră a fost, de asemenea, numită luna Kos pentru prima lună a noului an astronomic care începe pe 21 martie.

Martie, după cum știm de la Ripa, a fost odată personificată de un tânăr aprins (elementul Berbecului în credința stelară era focul). În conformitate cu Marte, a fost descris într-o cască, haine roșii și negre cu aripi pe umeri. În partea dreaptă a ținut semnul Berbecului într-o coroană de flori, cu stânga a ridicat un pahar, umplut până la refuz cu recoltele izvorului mediteranean. Previzionarea antică a figurii alegorice era un soldat îmbrăcat în fier, cu suliță, scut. Acest lucru simboliza Marte și sarcina lunii, marșul în război. Martie a fost descrisă și în funcție de activitățile agricole. De asemenea, după imaginea unui tânăr, imediat ce primește struguri - spre deosebire de tăierea strugurilor la începutul lunii februarie - lângă el se află calul, care simbolizează echinocțiul de primăvară în latina aequus „egal” și equus „cal” id. Bazat pe o concepție etimologică populară atribuită lui Pliniu (cf. dispariția lui Pegas ca semn al primăverii).