DISCURSURI VERDE

Recomandați documente

DISCURSURI VERDE

PAROHIA MIHÁLY RATHNER DIN PLUKAFÖ.

(Anexa la „Bunul păstor” „X I I anul.)

K I A D T A: MIKLÓS LEPSÉNYI.

noapte. În mod obișnuit, ordinele b o jt și mărturisire erau cele date în permanență de Alianța rebelă. Tatăl său suferă cu greu de oricare dintre aceste infracțiuni majore în rândul franciscanilor Bisericii, în special b o jt și mărturisire. Chiar și în rândul familiilor catolice, există încă credințe: este din ce în ce mai rar să păstrezi aceste două ordine. G ya kra n ne putem întâlni cu o lyanokka l, k ik cu voce tare

k a t h o l i k u s o k “-n a k

Dar starea de a protesta dispare, întrebăm: suficient

faceți obligații rapide și confesionale față de ei ?

Această experiență tristă m-a determinat să aplic porunca postului mai detaliat, pentru a putea sluji în timp unii dintre preoții mei iubiți.

Să fie o binecuvântare în eforturile noastre de a

a n yo m o tt credit. Fie ca slava lui Dumnezeu și mântuirea veșnică a sufletelor să fie ridicate.

Vino la mine cu toată inima, cu post, plâns și plâns. ”Ioel 2:12.

1. atât în Vechiul Testament, cât și 2. în Noul Testament. Oh, Doamne ! binecuvântați voia mea după bunătatea bunătății și puterii voastre. Purifică-mi inima de toate ispitele și dorințele și, în timpul acestei rânduieli, voi căuta slava ta singură, îți voi vesti slava și voi câștiga inima studenților mei.

Matei 9, 15. - „>) Ap. Cs. 13, 2 - 3 .

„Plângeți-vă sufletele conform ordonanței. ^ 16 31

I. L e lk i g i g is k e ll, m in t m ár ememem bő jtö ln i: chiar și le lk i b o jt este mai important decât corpul și este doar o pregătire pentru primul. astfel y este rostit de profet în U r și în aceste cuvinte: Rezolvați legăturile nelegiuirii. '' ^ '^) E g y ik i l y bond, m metet m i>) Izr. 58, 6.

Moise. Eu eu eu K. Exod. 30, 15. - ») M trece.

Jucausul H a llg lacul im! ceea ce ai auzit de la mine astăzi poate părea grav și dificil și pentru tine. Totuși, în fața ta, te-ai întoarce pe calea mângâierii, în fața imaginii lui Isus, răstignit. Iată mâinile și picioarele lui cuie; presară-l pe locul sfânt. cu sânge, curge din partea m. Uită-te bine la spini! el poartă asta de dragul nostru. Dacă ești ispitit în vremuri bune, îl vei găsi ușor și va fi dificil și dulce. Amin.

H l, „H a k i vrea să vină după mine, tăgăduiește-te și ia-ți crucea și urmează-mă. ^ L u k. 9, 23.

am fi vorbit de post după trup și suflet. Împreună, acești doi fac răstignire arbitrară, de tăgăduire de sine. Aceasta este separarea lui Hristos de urmașii lui ■ o, așa este și ea; și m i m o spunem? H a v a la k it printre cei dragi, dintre care unii sunt victima morții în cercul familial, casa și durerile despicate ne strâng inimile într-un doliu profund. Același lucru, ceea ce doare cel mai mult, provine din considerarea câtor chinuri și chinuri neîntrerupte creează și scapă de bietul om muritor spre nasul ofilit al morții?! Există și cei care au supraviețuit în viață, care sunt înconjurați de flori care încep să se ofilească, așa că oftează: O li Iste n e m! cât, dar cât, a trebuit să sufere pentru acest biet om, chiar și când moartea a dispărut în torța vieții sale. Un gând este altul; Credincioșii creștini mai cred că sucul este k k e l m i t r

k o r până la limita ultimă, care, pe lângă modul de viață strict, este, de asemenea, mărginită în mod miraculos. Următorul nu. În discursul meu, voi dovedi, de asemenea, noi motive pentru care o viață creștină exemplară este de neconceput fără a păstra porunca pocăinței și a lepădării de sine. Părintele Augustin: Adam și Eva nu au putut rămâne în paradis decât atâta timp cât au ținut porunca lui h'ójt. H a jo lju n k și, prin urmare, cu toată predarea ta, în același timp K Hristos Domnul spune: ^, Haki va veni după mine, îți va nega să iei crucea și să mă ucizi. '-' Amin.

IV. „O luptă pentru viața omului pe pământ.” ^ Iov 7: 1.

S. Scrierea, deci, este o luptă pentru viața umană. „Unde sunt revolte între ele? * Întrebarea nr. Apostolul Iacov și apoi el însuși a răspuns: „Din dorințele tale.! care luptă în membrii tăi. "-" '') Cu ce lupți și pentru ce luptă acești membri ai dorințelor tale? Împotriva bunului simț. Dar de ce împotriva rațiunii? crezi că acesta este cel mai important și mai nobil din om? Motivul este următorul. La om există două feluri de talente v a n; dorința senzorială și talentul mental sau gânditor. Sentimentul este influențat de impresiile exterioare și de influența lor nevoile trupului sunt comunicate sufletului de dorințe. Mintea, pe de altă parte, gândește și cunoaște adevărurile eterne atemporale cu gândul. Talentul simțitor, dorit este în corp și este comun sentimentului álla ti: álla ti este pictural; rațiunea, pe de altă parte, este talentul sufletului și chipul lui Dumnezeu în noi. Sentimentul lui z este astfel infinit sub rațiune; diferența dintre cele două

®) Gala Sfântului Pavel. 5, 17. -

*) Ron Sf. Pavel. 7, 18,

Solicităm puterea Duhului Sfânt înainte de a le putea înțelege și exercita temeinic.

prin reținerea fiilor lui Dumnezeu și prin lucrarea faptelor bune, faceți postul perfect. ”Amin.

A. „Rugăciunea este bună cu postul și la m izna, mai degrabă decât cu adunarea comorilor. Tob. 12, 8.

J F o r r ó Liu li i s i nap v o lt; pe verticală, razele străluceau de la cerul senin la pământ, moment în care am întâlnit un pământ care se întorcea secerător. O transpirație densă îi acoperea fața și întreaga lui purtare părea să se întoarcă acasă de la muncă serioasă. L-am privit cu compasiune și nu am putut să stau să-i adresez. Prietenul meu ! am int lá to m: ai dat mult lemn astăzi. Cu siguranță munca muncii tale este împlinită și cuvântul lui Dumnezeu este împlinit, care este pedeapsa lui Dumnezeu pentru Adam.) Îmi pare rău de situația ta gravă. Remarca zâmbită a pământeanului meu a spus și a spus: U ram te înșeli. Slujba mea nu este atât de dificilă pentru mine pe cât aș crede. Recoltarea travaliului gravid u g y a n; Pot spune că este cea mai grea lucrare a noastră, dar și cea mai profitabilă, deoarece prin recoltare obținem mai mult pentru munca noastră în câteva zile sau săptămâni, pe tot parcursul anului. Ne primim pâinea pe tot parcursul anului și chiar rămâne de vânzare, din care obținem ceea ce avem nevoie. Suntem bucuroși să culegem beneficiile. Când lucrează, persoana ar trebui să ia în considerare întotdeauna beneficiile muncii, dar beneficiile muncii. Moise I. 3, 19.

Acest simplu ives pământesc a sunat foarte bine. Când lucrați, nu priviți povara, ci beneficiul și succesul muncii și îndulcește chiar și cea mai grea muncă. O slujbă atât de dificilă este, de asemenea, b o jt. Corpul și sângele îi sunt devastatoare și nu vrea să știe despre asta. Dar să nu ne distragem munca de la înfățișare; nu povara, ci fiul. „Rugăciunea bună cu post și pomană este colecția comorii de aur”, spune Sfânta Scriptură. Deci, ceea ce înseamnă pentru postul nostru valorează mai mult decât nu numai pâinea de zi cu zi, ci și excesul de aur. Acestea sunt comori, comori care nu sunt digerate de rugină și nu sunt jefuite de hoți, iar viața lor este eternă. În ultimul meu discurs sacru, am început să vorbesc despre beneficiile b o jtului corporal: acela cu t. eu. limităm dorințele criminale din mintea noastră. Și în ceea ce privește postul în funcție de corp, vom lua în considerare următoarele. Din corpul fizic: • ajungem să cunoaștem 1. hneinh ^ 2. le satisfacem ^ 3. adunăm și merit. Vom beneficia de acest lucru. D ja este M indensibil, h o g y e böjti sz. în timp putem primi harurile postului. F y y e lje te cu bunăvoință pentru cuvintele mele! *

I. Deci, este necesar să cunoaștem cunoștințele postului. Cum? Această întrebare este foarte importantă, deoarece atâta timp cât o persoană nu cunoaște păcatul sau nu îl cunoaște, nu poate exista nicio îmbunătățire pentru el. Cum putem ispăși păcatele noastre? M în t sunt ființe senzuale, nu numai din explicațiile cuvântului, ci mai degrabă din fenomenele exterioare și vizibile care sunt legate de păcat. Și aici este vorba despre toate conceptele abstracte. Prețul pâinii de fiecare zi, doar cel care își poate trăi cu adevărat, îl va găsi cu o slujbă obositoare. O astfel de bucată de pâine îi cade din mână, o ridică și bătrânul ja m bo r