O poveste de dezvăluire a concepțiilor greșite ale fanatismului religios Spațiul cultural Bharata

O viziune asupra lumii bazată pe dogme uscate fără înțelegere este opusul iubirii. Iubirea nu poate exista fără libertate. Fanatismul religios ia chiar această libertate de la om. Iubirea necesită libertate de ambele părți. Nu poți cere, nu poți comanda.

Fanatismul miop este însoțit de o subestimare a altora, un sentiment de superioritate și, în cele din urmă, o încercare de a subjuga și extermina pe cei care sunt diferiți de noi. Arătăm o poveste indiană care articulează sensibil esența fanatismului religios.

În fanatism, respingem toate celelalte percepții sau concepții într-un mod îngust, în plus, în posesia adevărurilor parțiale.

Este, de asemenea, fanatism religios să-l închinem pe Dumnezeu. Presupunând că nu poate exista decât în funcție de percepția noastră. Fanatismul nu cunoaște compromisuri. El vede dialogul interconfesional ca o pierdere de timp.

Orbii și elefantul - O poveste de fanatism religios

Povestea orbilor și a elefantului a supraviețuit în mai multe variante. Există locuri în care regele vrea să predea judecătorilor legii o lecție pentru a deveni mai perspicace. Alteori are loc într-un sat și sunt momente în care nevăzătorii vizitează o grădină zoologică pentru a-și spori cunoștințele. Esența poveștii este după cum urmează:

A fost odată șase nevăzători care locuiau într-un sat. Într-o zi au auzit că regele campează lângă sat în tranzit și avea mai mulți elefanți. Nu auziseră niciodată de așa ceva, așa că s-au ridicat să-l găsească și să-l cunoască.
Habar n-aveau cum este un elefant. I-au auzit doar vocea, s-au apropiat și au început să bâjbâie.

„Hei, elefantul este o coloană”, a spus primul bărbat care și-a atins piciorul.
- El nu este! Este ca o frânghie ”, a spus al doilea, care a ridicat coada.
- În nici un caz! Pare un zid zdrobit, a strigat cel care a bâjbâit burtica elefantului.
„E ca un mare fan”, a spus al patrulea, care stătea lângă ureche.
- Atenție, elefantul este o suliță ascuțită! Strigă al cincilea bărbat să atingă colțul elefantului.
„Hai, nu te teme, este doar o pipă lungă”, l-a liniștit pe ceilalți al șaselea bărbat, care a atins coada elefantului.

Au început să se certe pentru că toți se țineau de adevăr.
Un om înțelept a venit și i-a întrebat: Ce este în neregulă? De ce s-au certat?

„Celălalt nu acceptă faptul că elefantul este modul în care îl spun, chiar dacă l-am atins și știu despre ce vorbesc”, au spus toată lumea.

Înțeleptul a răspuns calm:

- Toată lumea are dreptate. Cu toții ați simțit doar un mic detaliu al uriașului elefant. Deci, de fapt, elefantul este caracterizat de tot ceea ce ați stabilit.

Dragii mei domni, a adăugat înțeleptul, aceasta este o creatură imensă, dar din fericire este blândă. Ești norocos că ai rămas calm chiar și în timpul certurilor tale. Pentru că dacă ar fi fost supărat, ați fi fost răniți cu toții.

Explicaţie

Această poveste este adesea citată în legătură cu fanatismul religios. Care sunt lecțiile acestei povești? Cunoașterea nu se limitează la orb sau la omul arogant. Cel umil își dă seama că nu are cunoștințe, așa că vizitează un profesor calificat. O frumoasă mantră sanscrită exprimă acest lucru: veneratul meu omagiu adus stăpânului meu spiritual, care mi-a deschis ochii orbiți ai ignoranței cu torța cunoașterii.

Nu este suficient să aduni cunoștințe, trebuie să le poți împărtăși. Principiul articulat în prima carte a Vedelor, Rig-protection (1.164.46): ekam sat vipra bahuda vedanti. Adică: Adevărul este unul, dar oamenii înțelepți îl numesc cu multe nume diferite și îl descriu sub diferite forme.

Fanatismul religios aderă în mare parte la dogmele uscate și culminează adesea cu violența și chiar cu războiul religios. Nu are nicio legătură cu spiritualitatea. Cel care caută dragostea pură a lui Dumnezeu vede sufletul în toate ființele vii și, prin urmare, îl tratează în modul corect. Nu urăște pe nimeni, mai ales din cauza convingerilor sale. Acest lucru îi permite să trăiască în armonie cu oameni de diferite credințe.