Postul Mare

Duminică, 23 februarie 2020, 09:15

Postul înseamnă restricționarea plăcerilor senzoriale, în special nutriția, sau renunțarea completă la ele pentru o vreme, inițial un concept religios.

Postul se găsește în toate religiile: în trecut, persii, egiptenii, grecii sau chiar indienii știau deopotrivă calea spre adâncirea spirituală, iar predarea yoga orientală este, de asemenea, considerată cea mai eficientă cură de curățare spirituală.

Cele două perioade principale de post pentru creștini sunt cele patru săptămâni înainte de Crăciun și cele patruzeci de zile înainte de Paște, a doua dintre acestea fiind mai severă. Perioada mișcătoare a Postului Mare, data Paștelui în IV. secol: prima duminică după prima încărcare lunară după echinocțiul de primăvară. Postul de patruzeci de zile a fost extrem de strict în Evul Mediu, doar pâinea și sarea consumându-se miercurea, vinerea și sâmbăta, o dată pe zi, iar satietatea și consumul de carne nu erau permise în celelalte zile. În Biserica Catolică, II. De la Conciliul Vaticanului (1962-65), doar Miercurea Cenușii, Vinerea Mare și Vinerea Fast au fost luate strict (trei mese pe zi, odată satietate, abstinență de la carne), bisericile protestante își încredințează abstinența.

Durata Postului Mare este de 40 de zile, număr care subliniază semnificația evenimentelor din Scriptură și tradiția creștină (Iisus a postit în pustie 40 de zile înainte de începerea vieții sale publice; a durat 40 de zile în potop; oamenii au migrat în pustie timp de 40 de ani; iar Moise a postit pe Muntele Sinai înainte de a primi cele Zece Porunci; profetul Iona a proclamat o perioadă de grație de 40 de zile către păcătosul oraș Ninive, care a început apoi un post public ca semn al pocăinței lor. .

Cele șase duminici din Postul Mare nu sunt considerate Posturi de Biserică (întrucât fiecare duminică este o pomenire a învierii lui Hristos), așa că perioada postului începe cu Miercurea Cenușii din calendarul Bisericii Creștine din secolul al VII-lea. Ultima săptămână a Postului Mare este Săptămâna Mare, care începe cu Duminica Floriilor. Durata totală de Miercurea Cenușii până Sâmbăta Mare este de 46 de zile, inclusiv duminica.

Perioada de trei săptămâni înainte de începutul Postului Mare este numele duminicii postului (a distanței lor aproximative față de Paști): duminica a șaptea, a șaizeci și a cincizecea.

Practica religioasă a postului servește pocăință, sacrificiu și curățenie. În Ungaria, nu au fost gătite sau prăjite cu grăsime animală în această perioadă. Înainte de a începe Postul Mare, totul a fost pus în cameră, care nu ar fi folosit timp de patruzeci de zile (feluri de mâncare grase, slănină etc.). Mâncau doar de două ori pe zi: supă la prânz, plăcinte de post, varză murată la cină, varză murată, nuci și miere. Dieta tradițională de post a inclus, de asemenea, o varietate de legume, fructe uscate, ouă și preparate din pește. Era interzisă organizarea de nunți sau divertisment în perioada postului.

În vremurile străvechi, Hipocrate (dar și medicina ayurvedică orientală) probabil nu considera din greșeală postul ca o metodă importantă de auto-vindecare, care a fost împinsă în fundal odată cu dezvoltarea farmacologiei. Terapia postului a fost redescoperită doar în timpul Renașterii. Metoda, care s-a dovedit a fi eficientă, a fost deosebit de răspândită la săraci.

Biserica Catolică a relaxat acum vechile reguli stricte: prescrie un post strict în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare (atunci credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani pot mânca de trei ori pe zi și pot trăi bine), iar în aceste zile și în rest din Vinerea rapidă, este nevoie de 14 membri mai mari de un an pentru a evita să mănânce carne.

Culoarea liturgică a perioadei este mov (viola) simbolizând pocăința. În multe comunități creștine, cum ar fi Biserica Catolică, alelele nu se aud în serviciile de închinare pe tot parcursul perioadei. Templele nu sunt decorate cu flori. O ceremonie specială a acestei perioade în Biserica Catolică este prezentarea poveștii devoționale a răstignirii, a suferinței lui Isus.

Este o tradiție liturgică să ascundă crucifixele templului și imaginea altarului principal cu o mantie de post violet de la a cincea duminică a Postului Mare (Duminica Neagră) până la ceremonia învierii.

A XX. Gama largă de post (post de suc, post de salată, cura de zer etc.) care a avut loc în secolul al XIX-lea nu a fost de origine religioasă, ci a fost dezvoltat din punct de vedere al sănătății. În societatea noastră obeză, cu conținut ridicat de colesterol, chiar și din motive religioase, toată lumea ar trebui să se dedice câteva zile de curățare cel puțin un sfert. Primăvara, mulți dintre noi suferim. Digestia intensivă din punct de vedere energetic a iernii, alimentele mai grele, viața deficitară în vitamine și exerciții fizice te fac să te simți obosit și inconfortabil. Avem nevoie de reînnoire. Zilele de legume și fructe sunt ușor de observat.