conduce!

În fiecare zi se află ceva nou despre conducere, gândindu-mă că problema conducerii după masă a apărut din nou pe Index, am venit cu o soluție interesantă. Conducerea cu siguranță are o tradiție de 2000 de ani, deoarece de atunci a fost un drept tradițional pentru preoții catolici să conducă o mașină după ce au băut Liturghie, dacă Liturghia se ține în mai multe locuri, data Liturghiei este, de asemenea, o tradiție. Cu siguranță, după prima amendă mai severă, se dovedește că libertatea Bisericii Catolice este restricționată și de trafic, deoarece aceștia se deplasează cu viteză acolo de 2.000 de ani.

preoții

Pe o bază similară, ei nu ar trebui să acorde prioritate, dacă sunt măturați de cineva care poate nu este catolic, nu ar trebui să se oprească pentru că așa pot organiza Liturghii. Majoritatea celorlalte biserici creștine sunt cu siguranță tăcute. Pastorul luteran, care derivă cu adevărat învățăturile bisericii sale din învățăturile lui Isus și nu din dogmele construite pe mitul infailibilității papale, va fi luat de familia sa, dacă este necesar. Pentru că și conceptul de familie este derivat de la Dumnezeu.

Isus trebuie să fi răspuns din greșeală când a fost întrebat despre impozite, chiar dacă un credincios ar avea datoria de a respecta legile statului. Prostii, ce zici de prerogativele preoților catolici atunci? Ce s-ar întâmpla dacă bogăția suplimentară câștigată prin forță, constrângere, în detrimentul altor biserici creștine, nu ar putea fi invocată pentru un sprijin suplimentar și în fața ofertelor în scădere de 1% din cauza pierderii creditului. Teribil.

Conducerea în stare de ebrietate este o tradiție veche de 2.000 de ani în care conducerea are legătură cu lucruri precum Benz, Ford sau altele. Papii, munca lor este deja ceva. Și dacă un credincios creștin gândește în mod similar, se simte ca un om important, care respectă legea, citând presupuse adevăruri, tradiții create, obiceiuri eronate și copleșește câțiva credincioși, este și mai important să ai bani pentru o mașină bună, ceva care să conducă beat. decât pentru a da un exemplu valoros ca creștin.

A fi un autobuz auto este o valoare, în ochii multora este deja o religie. Există, de asemenea, o tradiție a conducerii periculoase în Ungaria, să subliniem că, chiar și în epoca preistorică, a fost cazul ca riderul să concureze cu colegii săi într-o zonă populată, iar aceasta este tradiția care a trăit în oraș încă de la primele mașini .

La urma urmei, atâta timp cât liderii de opinie responsabili cu o tradiție serioasă spun că preoții catolici au dreptul să conducă un BMW beat de 2.000 de ani, ceea ce așteptăm rămâne același. Și dacă oamenii să aibă grijă de alții, a căror datorie este Dumnezeu să conducă turma care le-a fost încredințată, dau un exemplu prin exemplu, atunci orice acțiune guvernamentală poate deveni cu ușurință fără sens.

La urma urmei, dacă, potrivit conducerii Bisericii Catolice, o persoană importantă care nu respectă regulile are dreptate, indiferent de ce a spus Isus, dacă doar simte că are o afacere, noi suntem o țară creștină, credincioșii urmează exemplul, toată lumea are multe drepturi constituționale, de ex pentru libera circulatie etc. toată lumea este o persoană importantă, haosul traficului, morții sunt un lucru bun. (Un prezervativ împărtășit împotriva SIDA este rău, nu există libertate religioasă acolo)

Ei bine, la naiba, nu cred că la asta ne așteptăm de la biserică. Cred că este surprinzător să salvați conducerea în stare de ebrietate făcând referire la 2000 de ani, pentru că nu era întotdeauna o mașină sub preoți și nu neapărat preotul trebuie să conducă și nu este neapărat modul de a o rezolva.

Și nu trebuie să declanșezi vinul de masă în ritual, nu deranjează pe nimeni. Singura întrebare este dacă preotul va lua asta cu el de fiecare dată, oriunde, sau dacă este suficient dacă trebuie să ia o înghițitură la ultima Liturghie a zilei când se întoarce acasă în propria biserică de lângă preot. Deși va fi sigur cine o va arăta, este obligatoriu ca preoții Bisericii Catolice să conducă de fiecare dată înainte de conducere.

Vă rog, cel puțin, ca preoții să nu stârnească haosul în țara celor 10 milioane de oameni, ci să reprezinte în mod responsabil învățăturile lui Isus, chiar și atunci când stau într-o mașină.

Drăguț, beau mai puțin vin la Liturghie, iau o înghițitură mai mică. Până acum nu le-a trecut prin minte că, dacă conduc, ar trebui să am cât mai puțin posibil?

Nu este necesar să modernizăm ceremonia, ci să ne gândim și să ne dăm seama că conducerea în stare de ebrietate, viteza grăbită pentru Liturghie, apoi ignorarea unei treceri de pietoni nu este o tradiție veche de două mii de ani. Vinul amestecat în sine este, manipulat la locul său, în mod normal, desigur, dar nu trebuie amestecat cu conducerea, grăbirea, un program confortabil. Pentru că tradiția astfel diluată nu câștigă și contribuie la pierderea credincioșilor, la pierderea credinței bisericii și poate nici preoții nu vor asta. Sau vinul și BMW sunt mai importante?