Un rezumat și o ilustrare a gândurilor lui Carl Rogers până în prezent

21/10/2003.

Un rezumat și o ilustrare a gândurilor lui Carl Rogers până în prezent. Gândurile lui Carl Rogers despre predare și învățare.

Bine ati venit! Bine ați venit la toată lumea! Atât cei care au venit, cât și cei care nu sunt aici!

Vorbim despre modul în care ne putem personaliza credința. Ce am formulat în ceea ce privește disponibilitatea noastră de a sta în roabă? Și dacă facem acest lucru, credința noastră va deveni personală și, dacă nu, îi va lipsi totuși puterea care ar fi bună pentru noi înșine. Urmărim gândurile lui Carl Rogers cu privire la acest lucru și aș dori să repet că 8 puncte încă o dată marilor tale supărări și plictiseală, dar acum doar în măsura unei propoziții la rând, și voi adăuga instrucțiuni de utilizare. Pentru că atunci voi citi 23 de mici detalii dintr-o carte, de asemenea spre plictiseala voastră, și vă voi întreba ce nu spun încă, dar acum aș dori să fac câteva gânduri introductive despre motivul pentru care ar fi jumătate din timpul pentru astăzi .

Deoarece Rogers, care îl subliniază inaudibil, și cu experiența multora dintre noi, acest lucru este în concordanță cu faptul că personalitatea are o mare importanță, deoarece nu este tocmai individualismul. Sper că vă este clar că individualismul înseamnă atunci când eul este în centru și așa încerc să trăiesc. Și acesta este exact opusul personalității mele. Așadar, nu vorbesc deloc despre egocentrism sau individualism, ci despre personalitate. Singura parte a personalității mele este că am ceva pe care îl numesc și îmi place mai mult sau mai puțin sau nu. Personalitatea este mult mai mult decât să trăiești din autocentru. A fost doar o observație introductivă rapidă.

Așadar, când Rogers își spune propriul punct de vedere, este foarte în concordanță cu experiența mea că suntem împovărați cu atât de multe prejudecăți. Și între timp, am experimentat ultima dată - și ți-am spus asta - că am sentimente proaste că mă aflu în prim-plan și nu ceva care este mai important pentru mine. De aceea aș vrea să citesc 23 de fragmente de la cineva care ar putea veni în prim plan, eu și fundal, și atunci ar putea fi mult mai bine pentru noi.

Deci, vorbeam cu un tânăr acum câteva zile. A fost o persoană foarte simpatică, a fost o conversație foarte bună și s-ar putea să stea aici acum și poate, din moment ce suntem atât de mulți, nici nu mai pot vedea dacă el este chiar aici. Așa că vorbesc despre asta cu respect și recunoștință maximă. Îmi spune: „Feri, știi, sunt aici de o jumătate de an să decid dacă chestia asta este bună sau rea?” Această afirmație m-a izbit în inimă. Pe de o parte, m-am întrebat dacă acest lucru este bun sau rău, dar asta este doar o jumătate. Celălalt este fenomenul. Am fost uimit de modul în care este posibil ca cineva să aibă jumătate de an, marți, mai mult de 2 ore, să decidă după jumătate de an, dacă este bine sau rău. Că a meritat pentru el! Sau că merită cu adevărat să ne gândim, să ne luptăm, să ascultăm, să ne luptăm timp de o jumătate de an și apoi vom avea o experiență despre asta, care este că este bine sau doar că este rău. A fost cu adevărat această jumătate de an? Despre formarea unei opinii cu privire la ceva? Acesta este un cap foarte simpatic, foarte bun, tânăr original! Totuși, despre ce ar fi fost acest jumătate de an? Pur și simplu nu mă pot mulțumi cu asta!

Vă voi spune punctele atunci.

În relațiile mele, nu mă ajută pe termen lung să mă arăt diferit de cine sunt cu adevărat.

Mă simt mai eficient atunci când sunt capabil să-mi accept vocile interioare în mod acceptabil și să fiu eu însumi.

Este o valoare imensă să îmi permit să îl înțeleg pe celălalt.

Consider că este un câștig emoțional, dacă are succes, stabilirea unui canal prin care celălalt să își poată comunica emoțiile, spiritualitatea.

Profit mult din faptul că pot accepta o altă persoană.

Cu cât sunt mai deschis față de realitățile mele și ale celorlalți, cu atât doresc mai puțin să-mi îmbunătățesc mediul.

Experiențele mele sunt de încredere. Mă pot baza pe ele cu certitudine.

Alții, judecata sa de valoare asupra mea, nu mă ajută.

Înainte de a veni cele 23 de citate mici, vor exista mai puține citate mici legate de ultimele câteva aspecte.

Béla Hamvas: Patmos 1. Nu există prea multe beneficii pentru faptul că judecarea valorilor altora, trăirea după ei, purtarea măștilor și rolurilor mai presus de orice și împiedicarea de a mă găsi pe mine nu este de prea mare folos.

Aceasta este introducerea și acum să ne uităm la distragerea și lupta cuiva, la modul de viață, întrucât trebuie să fie într-un sens spre o lume întreagă. Este vorba despre cineva pe care l-am menționat pentru o clipă, care are un fibrom de dimensiunea fotbalului. Începem povestea acolo mergând la medic pentru că se pare că este însărcinată în cinci sau șase luni și știe exact că nu este cazul. Aceasta este povestea ei și nu este în mod specific scopul nostru să discutăm aici probleme medicale, de vindecare și de natură, nu pentru că vreau să o citesc, ci dintr-un singur motiv, pentru că vreau să aduc calea interioară a acestei femei înainte tu. Ce este adevărul aici și cum este el cu vindecarea sa de când a fost vindecat, acum este secundar aici. Nu de asta îl citesc. (Urmează Brandon Bays: Călătorie interioară.)

Când mi-am luat rămas bun, l-am privit în ochi și am văzut că era sincer îngrijorat de mine. Dar s-a reflectat și în respectul său că era sigur că nu mă voi putea vindeca. El și-a luat rămas bun de la liniștea sufletească a unui om care este perfect convins de adevărul că operația este singura soluție. În acel moment, s-a întâmplat ceva foarte important. Simțeam că timpul se oprise. Toate temerile mele s-au topit într-un calm profund și s-a născut în mine un fel de asigurare liniștită și definitivă că primisem acum un apel de trezire. Această tumoare este de fapt un cadou care te învață ceva important. Am fost, de asemenea, sigură că, într-un fel, îmi voi da seama cum să mă vindec. Nici măcar nu aveam întrebarea dacă mă voi vindeca, cum? Deși nu știam cum mă voi vindeca, am simțit cumva că același lucru din corpul meu care a acumulat această tumoare avea să o descompună acum. Știam cu credință copilărească că voi afla cumva, voi simți ce vrea să mă învețe această tumoare. (Întrerup o întrebare acum. De câte ori am eșuat într-o astfel de situație? Nici nu am putut descrie cum ne simțim.)

A vorbit cu mulți și a avut reacții diferite. El a ajuns la următoarea condamnare:

El îi spune: De când lucrez la vindecarea trupului și a sufletului, probabil că am încercat totul în ultimii 20 de ani. Simt că am învățat toate metodele și tehnicile posibile și cred că mi-am rezolvat toate problemele emoționale. La aceasta, ajutorul său îi spune: Se pare că ai făcut totul cel mai bine. Am sentimentul că există ceva vechi aici de care poate ar trebui să scapi. La care el: Dar simt că am încercat toate modurile de vindecare care există. - Organizația ta pare să gândească diferit. Faptul că unele dintre problemele voastre emoționale au fost transferate într-un plan fizic și manifestate acolo indică faptul că sunteți în sfârșit gata să vă confruntați și să le dați drumul. Știam că are dreptate, am dat din cap. Era evident că opiniile noastre despre sănătate erau similare și, în timp ce vorbeam, m-am simțit plăcut și relaxat în compania lui. Am continuat conversația despre diferitele noastre experiențe, am râs bine de lucrurile ciudate pe care le-am încercat când eram tineri.

(Acesta este momentul în care cineva îl acceptă! Așa cum este! Apoi se întâmplă ceva important.) Înainte de a începe - erau deja într-un proces - m-am rugat să am curajul să înfrunt ceea ce ascundea fibromul. Orice ar fi. Am coborât în liniștea și liniștea interioară care mă loviseră în timp ce colegul meu de călător în timp ce începeam această cale, și am fost cu mine de atunci. Știam instinctiv că răspunsul vine din această tăcere. Nu din sinele meu și în niciun caz nu-i va da semnificația mea constantă de vorbărețe. Dacă intelectul gânditor ar ști răspunsul, l-ar fi dat cu mult timp în urmă. Odată ce acest lucru nu s-a întâmplat, tot ce am putut face a fost să am încredere în mine.

M-am simțit rău și amețit timp de trei zile, m-am simțit vulnerabil și slăbit în timp ce corpul meu își făcea treaba. Eram absolut sigur că nu decizia sau voința mea este că procesul din mine depinde de faptul că nu o fac, ci mi se întâmplă. În timp ce meditam în liniște, mi-a pătruns gândul că, de vreme ce am crezut de-a lungul timpului că tumora se agață de mine, el nu a vrut să plece, când de fapt mă agățam de ea. Cu aceasta, m-am protejat de sentimentele dureroase stocate în memorie.

Există o propoziție foarte frumoasă la începutul cărții care spune: „Suntem cei pe care îi căutăm!”

Asta am vrut să vă spun pentru ca altcineva să fie în prim-plan aici, nu eu. Cu siguranță am putea atribui acum punctele diferitelor părți și așa mai departe, dar să nu stricăm acest lucru cu asta! Dar am putea să o facem și poate că este suficient.

Am ajuns acolo unde venea Rogers, la sfârșitul cărții sale. El spune că vreau să vorbesc despre învățare și predare. Deoarece au fost mereu și mereu și am comentarii că habar nu am ce se întâmplă aici, ce învățăm sau ce este cu adevărat important? Și Rogers are gânduri foarte interesante în acest sens. El vorbește despre acestea la mijlocul anilor 1950 și spune că ceea ce spun acum nu este ceea ce vreau să comunic ca învățătură, pur și simplu există o mulțime de experiență în spatele meu, iar acum văd lucrurile așa. Așa că vreau să spun acestea.

Al doilea. Ceea ce este încă posibil de predat este discutabil. Aici acum nu este filozofia cinică pe care o trăiești în XX. la mijlocul secolului! Acum nu pune asta într-un compartiment pentru a spune oh, suntem morți, da-da, doar ascultă-l!

Ce este încă posibil de învățat este discutabil, aproape fără consecințe! Nu are niciun efect asupra comportamentului celuilalt. Și apoi scrie, și de aceea este bine să-l citești: pe măsură ce spun asta, mă simt ridicol de ceea ce spun și am multe îndoieli cu privire la propria mea afirmație. Am adăugat, din experiență, că vă citez atât de des încât, dacă, să zicem, merg la un psiholog și atunci clientul prost devine un client inteligent, nu există nici un remediu. Deci, ce rost are asta? Dacă mă duc la un preot și a existat un creștin ignorant, și după aceea va fi un creștin deștept, dar nu cred nimic. Deci, ce rost are asta? Dacă pacientul merge la medic și medicul îi spune care este boala lui, el a intrat acum cu un pacient prost și a ieșit un pacient inteligent, dar nu s-a întâmplat nimic. De asemenea, am scris două dintre acestea despre mine, ce rost are să citesc o carte și apoi, din prostul Feri, Feri va fi inteligent. Nu are nici un sens! Pentru că acea carte fie mă modelează ceva, fie de ce am citit-o? Doar dacă nu citesc cartea respectivă pentru a rămâne fără timp. Atunci este în regulă. Dacă planul meu era să nu fac nimic timp de două ore, doar citește-l, atunci OK!

Ați avut o experiență în care ați auzit prelegeri științifice, o cantitate incredibilă de inteligență, cercetare, rezultate, a existat și un proiector, un proiector, material în mâinile voastre? Ți-a făcut viața mai bună? Ce s-a schimbat în tine? De câte ori am făcut-o eu însumi pentru a asculta o cercetare atât de uimitoare și totul înseamnă doar pentru mine că există ceva aici și că tot ce înțeleg despre asta. Întrebări ar putea fi puse aici! Să presupunem că am auzit deja cel puțin 10 prelegeri și discursuri despre căsătoriile în criză, iar rata divorțului a depășit 60 5 și restul. Efectul acestor prelegeri asupra mea este că voi fi nervos. Și apoi mă duc și împărtășesc aceleași date în alte locuri. Și ascultând acest lucru, te vor duce în alte locuri. Ce se schimbă în ceea ce privește căsătoriile? Nimic! Avantajul tangibil al unei astfel de prelegeri ar fi că, după ce o ascult, îmi iau rămas bun, deci iată ceva! Ei bine, ar trebui să încep ceva cu asta! Poate că toate celelalte pot fi aruncate la gunoi.

Cealaltă este că cuvântul a mers în jur și, pe măsură ce ascultam oamenii care aveau autoritate pentru mine, atunci am văzut că a existat un moment în fiecare dintre discursurile lor când vorbeau deja inutil. Aproximativ primele propoziții ar trebui să fie! Și apoi au venit, să zicem, încă cincisprezece. Toată lumea din cerc știa exact asta ... Știi, ai adus cu mine întrebarea de ce avem nevoie de asta? Ce trăim în astfel de cazuri, motiv pentru care nu ne oprim la propoziția a patra, ci la a patruzecea? Ce este în noi? Trebuie să fac ceva cu asta! Pentru asta am venit! Vreau să fac ceva cu cele 36 de propoziții ale mele. Am aflat din acest cerc că în mileniul următor, cum va evolua Biserica Catolică, cu siguranță nu va depinde de mine, pentru că nu am memorat nimic din atâta înțelepciune. Voi încerca acest lucru doar acum, cumva în acțiune.

Am citit în umbra lui Satana sau în Jurnalul Parohiei, că bietul preot, acel paroh al satului, iese din Liturghie și apoi cineva îi spune: „Părinte, a fost un discurs foarte frumos! Și apoi descrie că este cel mai crud pentru el să audă pe cineva spunând asta. Deci, într-un fel, îi bate cel mai mult inima și, atunci când cineva spune asta, știe exact că nu a înțeles nimic din ceea ce a spus. Îmi vine ca, să zicem, după Liturghie, voi da mâna cu toți cei care ies, iar apoi cineva a stat în fața mea acum, după discursul de duminică, și îmi spune: „Părinte, ai spus lucruri foarte grele! Oh, dar a fost greu! ” Pentru mine, asta înseamnă că am vorbit inutil! Celălalt vine și spune: „Părinte, am auzit chestia asta, nu știu ce a fost, dar cred că aș vrea să vin să mărturisesc!” Ei bine, ceva a căzut pentru asta! Spun asta acum pentru asta, și relația noastră. Deci, dacă sfârșitul unei astfel de întâlniri este că a fost bun și dacă există, nu există niciun sfârșit, pentru că atunci s-ar putea să nu se fi întâmplat ceva, pentru care aș putea fi responsabil.

Îți voi spune o altă obraznicie mare, o obraznică pe care o voi comite împotriva ta. M-am uitat la mine de mai multe ori și a trebuit să afirm că de fapt vorbesc despre subiecte care mă interesează. Acum s-a spus că nu este o problemă! J Dar chiar și așa, trebuie să recunosc! Uneori am încercat să mă așez și să încerc să-mi imaginez ce te deranjează. Dar după aproximativ cinci minute am început să mă plictisesc, fața ta a început să se estompeze în fața ochilor mei spirituali. Cred că pur și simplu nu pot să fac asta! Chiar dacă ne așezăm una față cu alta așa, poate am o aspirație a mătușii în mine să uit de mine, dar într-o situație ca aceasta este fără speranță.

Al cincilea punct. (Mă țin de al patrulea, care este dactilograf. J) Învățarea bazată pe descoperire, adevărul pe care l-am dobândit astfel, nu poate fi comunicat direct celuilalt. Exact ceea ce ne-ar plăcea cel mai mult să spunem, ceea ce am învățat cu adevărat este că, indiferent de ce vorbește intelectul meu, un lucru important s-a întâmplat aici chiar acum, exact asta încerci să spui și pur și simplu nu știi. Dacă te tensionezi, nu poți trece, iar acum am învățat ceva, că un an de universitate nu contează în comparație cu învățarea respectivă. Un an de facultate îmi este bun pentru a putea acum câștiga bani și a-mi câștiga existența. Dar ceea ce am trăit odată acolo, da, contează. Și asta spune Rogers - și m-a izbit foarte din suflet pentru că era atât de legat de ceea ce am spus ultima dată - încât ori de câte ori vrem să spunem o adevărată experiență interioară profundă în care am învățat cu adevărat ceva, devine o învățătură cealaltă. Vă voi spune o experiență și, până când va ajunge la voi, va fi o învățătură. Asta spune Rogers și nu există prea multe de la care să începem. Pentru că ceea ce poți face cu adevărat cu ceva este experiența ta! Ceea ce nu-mi poți spune în același mod sau, dacă încerci, voi face o învățătură din asta.

Permiteți-mi să citez puțin din Kierkegaard. Ea vorbește frumos despre ce înseamnă atunci când preotul predă. Este povestea lui Abraham și Isaac despre care Kierkegaard spune că este un eveniment și o experiență reală, reală, prin care au trecut Abraham și Isaac. A fost o experiență de o viață pentru ea! A fost inclusă în Scriptură, dar când o voi citi în Scriptură, ea va preda deja. Și dacă eu, ca profesor, vreau să încep ceva cu el, nu voi găsi niciodată esența. Pentru că ideea este, experiența pe care Avraam și Isaac au trăit-o cu Dumnezeu.

Acesta a fost penultimul citat! J Este o noapte atât de chinuitoare! J

Ultimul citat, chiar la sfârșitul timpului nostru, este despre predare și învățare, de la altcineva decât Kahlil Gibran, profetul de la care am citat deja. În acest fel, completez cumva linia pe care o cunoaște un filosof protestant, cine știe ce fel de filosof creștin maghiar, și apoi vine semenul meu arab.

„Un profesor a spus atunci:„ Povestește-ne despre predare. Și el a spus: Nimeni nu-ți poate dezvălui ceva care nu mai este să dormi într-un vis pe jumătate, în strălucirea propriei tale cunoștințe. Un învățător care umblă în umbra templului împreună cu urmașii săi le va transmite înțelepciunea nu atât credința, cât și dragostea sa. Dacă ești cu adevărat înțelept, nu chemi să intri în casa înțelepciunii tale, ci mai degrabă să duci la pragul propriei tale minți. Este posibil ca astronomul să vă spună că înțelege spațiul, dar nu vă poate oferi o înțelegere a acestuia. Muzicianul îți poate cânta în ritmul unui ritm atotcuprinzător, dar nu îți poate da o ureche care ar putea înțelege ritmul sau un sunet care ar putea să-l facă ecou. Iar cel care este priceput în știința numerelor vă poate vorbi despre lumea greutăților și măsurilor, dar nu vă poate conduce acolo. Deoarece este viziunea unui om, el nu-și poate împrumuta aripile altui om. Și, așa cum stai singur în conștiința lui Dumnezeu, tot așa trebuie să stai singur în ceea ce știi despre Dumnezeu și înțelegi de pe pământ. ”