Seven Days Online - Imagine - „De Crăciun, toți redevenim un pic copii”

Politica domestica
Punct de vedere
Vindeca
Politica externa
Viziunea asupra lumii
Prin Ochiul de la Belgrad
Imagine
Caleidoscop
Notă săptămânală
Economie
Raport
Interviu
Mass-media
Politica națională
Bazinul Carpatic

Depozit de oportunități
Pe drumul spre casa
Róna
Seif
Raport
Jurnal Subotica
Ziarul Banat
Rătăcire
Din viața satelor noastre
Evenimente

Literatură
Teatru
Film
Arta
Dans
Educaţie
Festival
Fotografie
Monitor jurnal
Invocatorul Muse
Bun prieten
Tinerii Pentru tineri

Într-un corp intact
Frumuseţe
La modă
Scufundător de suflete
Gastronomie
Acasă
Creativ
Sănătate
Soartele, oamenii
Călător
Pui mama
Horoscop

Concurență
Mozaic
Notificare
Înștiințare
Apel
Joc
Conferinta de presa

Am împrumutat titlul din felicitările de Crăciun ale părintelui Imre Kozma acum câțiva ani.

Reflecția sa asupra Crăciunului, Darul lui Dumnezeu, începe: De când omul a scos lumina din viața sa, Dumnezeu din istoria sa, adevărul și dragostea din gândurile sale, el a dorit să-și realizeze propria fericire prin minciuni și prin exploatarea altora, prin aceasta doar întunericul crește. Lumina Micului Dumnezeu din Betleem în întunericul nostru.

Și așa merge: Lumina în inimile tuturor celor care o primesc. Trăim într-o lume obișnuită. Era și o zi obișnuită când s-a născut Micul Isus. Au fost puternici și conducători care au tiranizat asupra popoarelor lor, le-a plăcut supremația și și-au simțit puterea. Erau milioane de săraci, supuși și mulțimi al căror singur drept era ascultarea și munca grea. Lumea merge pe calea sa obișnuită, dar și Dumnezeu vine la noi în felul Său al harului. Mesajul bucuros al Crăciunului este că modul nostru de viață a întâlnit calea lui Dumnezeu. Această întâlnire este o sărbătoare a bucuriei în viața de zi cu zi și este aproape singura dată când majoritatea umanității sărbătorește împreună. Apoi încheie cu aceste rânduri: De Crăciun, Dumnezeu a apărut mic și slab, un copil de care nu ne este frică, dar de care ne temem pentru că îl iubim. De Crăciun, toți redevenim un pic copii. De asemenea, avem nevoie de suflete de copii uitate de sine în această lume grăbită și bătătoare, când am putea crede că o mulțime de lucruri sunt foarte importante. În această noapte sfântă, nimic nu contează în afară de micuțul tău. În ieslea din Betleem, Iubirea stă sub forma Micuțului tău, iar a noastră este Iubirea.

Victoria luminii asupra întunericului

Crăciunul închide cea mai importantă sărbătoare a cercului cultural creștin, sărbătoarea Adventului. 24 decembrie este ultima zi de Advent. Nu este încă Crăciunul, dar pe măsură ce întunericul se instalează, așteptarea crește, pentru că știm că este noaptea în care Domnul se naște. Așteptarea se încheie cu Liturghia de noapte, unde auzim vestea bună: se naște.

XVI. Cateheza Papei Benedict din 2005 despre misterul Crăciunului amintește că anul liturgic din Biserică nu a început cu nașterea lui Hristos, ci a fost legat de credința în învierea sa. Cea mai veche sărbătoare a creștinismului, atunci, nu era Crăciunul, ci Paștele.

Dar de ce 25 decembrie? Perioada solstițiului de iarnă a determinat deja ritmul de viață al comunităților cu mult înainte de creștinism, motiv pentru care majoritatea tradițiilor pot fi urmărite înapoi la un obicei sau credință păgână. Datorită acestei schimbări de ciclu, Biserica a decis să facă ziua nașterii lui Isus, altfel nedeterminată științific, sărbătoarea venirii Luminii lumii pentru timpul victoriei luminii asupra întunericului.

Simbolul luminii evocă o realitate care atinge sinele interior: lumina binelui învinge răul, iubirea învinge ura, viața triumfă asupra morții. Crăciunul amintește de această lumină interioară, această lumină divină, întrucât proclamă iar și iar victoria finală a iubirii lui Dumnezeu asupra păcatului și morții, a spus XVI. Papa Benedict în această cateheză. În creștinism, IV. Sărbătoarea Crăciunului a luat forma finală în secolul al XVI-lea, dar atmosfera spirituală caracteristică care îl înconjoară s-a dezvoltat în Evul Mediu, datorită Sfântului Francisc de Assisi, care a avut o dragoste extrem de profundă pentru Isus, Dumnezeul alături de noi.

Masă festivă

Brad și cadouri

Cadoul este din XX. la începutul secolului al XX-lea era încă în vogă doar în orașele mai mari, chiar și acolo, printre burghezia bogată și aristocrație. Pentru țărănime, delicatesele date băștinașilor din casă în casă până la mijlocul secolului au servit drept cadouri: merele și nucile care îl simbolizează pe Iisus conform tradiției biblice și mâncarea oferită.

Crăciunul, mai ales după apariția protestantismului, a fost mai degrabă o sărbătoare care a adus aprofundarea interioară, cu o ordine foarte strictă în care veselia oferirii de cadouri era greu de încadrat. De fapt, Isus a fost „darul lui Dumnezeu” pe care l-a dat omenirii.

Astfel, obiceiul de a oferi cadouri era încă în momentul răspândirii declarației pomului de Crăciun - adică în XIX. secol - de asemenea mai nou în zona limbii maghiare.

(Sursa: Radio Vatican, Curierul Maghiar, HVG)