DOMNUL IUBEȘTE, DAR NU SUNTEM ÎNCĂ

Defini: Sir 1.15-20 și 3.19-26; 31-33; 39-42/a

„Domnul a izgonit de la mine pe toți cei puternici ai mei. El a stabilit ziua în care mi-a spart tinerii; Domnul a călcat pe fecioara lui Iuda în presă. Dușmanul. I-am chemat pe cei care iubeau, dar ei au lăsat eu am fost acolo. Am fost acolo. Bata de arma îmi ucide copiii acolo, moartea acasă. "

"Gândiți-vă la suferința și apatridia mea, pelinul și pelinul meu! Gândiți-vă întotdeauna la asta și sufletul meu va fi descurajat. Dar când mă gândesc din nou la asta, încep să sper: Domnul ne iubește, căci nu avem sfârșit, pentru că mila Lui nu este epuizată în fiecare dimineață. Credincioșia ta este mare. Domnul este porțiunea mea, „îmi spun mie”, așa că am încredere în El. Domnul este bun pentru cei care speră în El, pentru cei care se întorc la El. .

„Căci Domnul nu se va lepăda pentru totdeauna. Chiar dacă se întristează, va avea milă de el, pentru că mă iubește foarte mult.

„De ce se plânge omul viu, omul, dacă a păcătuit? Să cercetăm, să cercetăm căile noastre și să ne întoarcem la Domnul! Să ne ridicăm inimile și mâinile către Dumnezeu, care este în ceruri: Am fost păcătoși și neascultători ".

Să ne rugăm!

Părinte ceresc, mărturisim că de multe ori, chiar dacă știm ce tocmai am cântat în rugăciune, că nu există nici un obstacol în fața ta, toate lucrurile noastre sunt în mâinile tale, totuși ne îngrijorăm, ne pierdem încrederea. Tindem să privim vizibilul și să ignorăm realitatea ta invizibilă, tu însuți.

Vă mărturisim că am fost și vom fi în multe nenorociri când ne vom îndepărta de tine. Mărturisim, de asemenea, că am dat vina pe mulți pentru acest lucru. Vrem să stăm în fața ta acum în pocăință și să te implorăm să ne curățești cu Duhul și cuvântul Tău. Arătați ceea ce nu aparține părții bune a vieții noastre despre care credeți că este păcat, ne trage înapoi și ne distruge. De asemenea, vă rugăm să indicați ce doriți să lucrați pentru noi.

Astfel ne rugăm astăzi Domnului nostru în special pentru națiunea noastră. În deceniile care ne-au urmat, au fost ani înaintea noastră ca puncte întunecate din istoria noastră. Au fost momente când am crezut că te-ai îndepărtat de noi, chiar dacă ne-am îndepărtat de tine. Iertați-ne și cereți-vă să vă înnoim, iar această lucrare inovatoare și costisitoare va începe asupra noastră. Oferiți-vă că ceea ce faceți în noi poate fi o binecuvântare pentru alții.

Vă mulțumim pentru această speranță că vă putem suna în această seară și să știm că promisiunea dvs. este încă adevărată. Cel care cheamă numele Domnului va fi mântuit. În numele Domnului Isus, vă mulțumim că ne ascultați. Fii binecuvântat pentru asta.

Anunţ

În perioada întunecată a poporului lui Israel a apărut Cartea Plângerilor, pe care tradiția o ține drept Plângerile lui Ieremia. Cărturarii biblici nu sunt nicidecum atât de siguri de acest lucru și, probabil, chiar spun acest lucru, în această formă. În orice caz, Cartea Plângerilor reunește cântece de doliu, cântece de doliu, despre Ierusalim ca simbol al poporului ales al lui Dumnezeu și al distrugerii sale.

Au existat de mai multe ori în istoria poporului ales al lui Dumnezeu când Dumnezeu a permis oamenilor aleși să experimenteze cum este atunci când Dumnezeu își ia mâinile de pe ei din cauza păcatului, neascultării. Cum este atunci când Dumnezeu îi expune tuturor care și cine scârțâie din dinți asupra lor.

Detaliile auzite mai devreme sunt în primul rând despre prezent, prezentul Ierusalimului. Scriitorul piesei se uită înapoi și spune că este o tragedie pe care o văd. Inima mea este tristă pentru că există numai ruine în jurul meu. Văd opresorii venind, ceea ce au făcut, au distrus Ierusalimul, sanctuarul, au disprețuit tot ce este sfânt. Au stricat totul și văd că am rămas aici.

Este bine când cineva este încă pregătit și poate fi trist. Problema cu adevărat mare este când cineva nu mai poate face asta, când cineva este deja obișnuit cu ruinele. El crede că este posibil să trăiești printre ruine. Acesta este cadoul, așa că hai să decorăm ruinele. Să trăim așa cum necesită situația actuală.

Profetul, oricine ar fi fost el, fie Ieremia, fie el, nu este unul dintre ei, ci unul care trăiește tragedia care a avut loc. Dumnezeu și-a luat mâna de pe noi și de aceea ar fi putut fi totul în istoria noastră, spune el.

Este viziunea și jelirea unui om care își vede practic viața și soarta poporului în mâinile lui Dumnezeu. Cine este conștient că nu există niciun accident. Nu i-au putut învinge poporul cu ani înainte, pentru că erau mai mulți în rândurile inamicului. Căci știe bine, își amintește din istoria lui Israel toate minunile când Dumnezeu și-a eliberat poporul. De multe ori superioritatea nemăsurată a luptat împotriva sa și totuși Dumnezeu și-a arătat puterea. Acum de ce nu s-a întâmplat asta?

El pune întrebarea, sau este nerostită, și răspunsul la aceasta în rândurile pe care le-am auzit mai devreme. Văd distrugere, dar care este motivul pentru aceasta? Răspunsul este clar: neascultarea față de Dumnezeu, pe care Scriptura o numește păcat.

Așa spune desenatorul Lamentațiilor: „Ierusalimul a păcătuit mult, s-a pângărit. Tivul hainei sale este murdar, nu s-a gândit la viitor. S-a scufundat adânc, nu are mângâiere.

Este vorba despre starea mizerabilă, distrugerea, care arată clar ceva și că Ierusalimul este singur în această situație pentru că s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu. Rebeliunea împotriva lui Dumnezeu are întotdeauna consecințe.

Israel a trecut prin momente foarte dificile până atunci și au existat traume și răsturnări grave în viața lui, dar atâta timp cât a mers cu Domnul, Dumnezeu a fost cu el și în aceste circumstanțe. Când cineva se simte singur în mijlocul mizeriei, este un semn clar că relația lor cu Dumnezeu nu este corectă.

Cel care trăiește nenorocirea și aceasta este o realizare foarte importantă a speranței noastre credincioase că Domnul Dumnezeu este cu el, va experimenta că, chiar și în mijlocul necazurilor, părtășia cu Domnul este o forță de susținere. Domnul fie mă salvează, fie îmi dă putere să stau în situația pe care trebuie să o iau.

Cel care trăiește fără Dumnezeu sau care s-a întors de la Domnul său, nu experimentează chiar această comunitate și puterea ei.

Pe măsură ce scriitorul Lamentației se întoarce din prezent, din doliu, se uită puțin mai înapoi la trecut, spunând: „Domnul a aruncat de la mine pe toți eroii mei. Asupritori peste tot împotriva lui Iacov. Ierusalimul este văzut ca unul necurat Am chemat pe cei care iubeau, dar m-au dezamăgit. " Identifică și distinge în mod clar anumite grupuri. Acest lucru este important deoarece avem tendința - cred că credincioșii de astăzi, și acest lucru a fost cazul de mult timp - să punem multe sub o pălărie. Iar cuvântul lui Dumnezeu desparte întotdeauna lucrurile foarte clar.

Vorbește despre cuvântul eroi și asupritori. El vorbește despre tineri și dușmani, despre cei care s-au îndepărtat de el ca fiind copii ai Domnului și despre cei care păreau să iubească poporul ales al lui Dumnezeu, dar îi dezamăgesc.

O categorie nu este aceeași cu cealaltă. Copilul necredincios al lui Dumnezeu nu este egal cu opresorul pe care Dumnezeu îl folosește ca instrument. Cel care se află sub pedeapsa lui Dumnezeu nu este egal în ochii săi cu neamul care experimentează abundența sa nelegiuită, numai Domnul permite să se împlinească.

Greșeala noastră obișnuită este că avem tendința să uităm că istoria este condusă și de Dumnezeu. Dar, la fel ca în viața noastră personală, trebuie să ne explicăm istoria pe o scară mai mare ca națiune. Israel a uitat și a devenit necredincios Domnului său. A făcut lucruri pe care nu le-a putut și nu a vrut să le dea socoteală. Prin urmare, Dumnezeu a dat-o în mâinile celor a căror nelegiuire era cu totul manifestată, fiind idolatri. Obiceiurile lor erau complet contrare cuvântului lui Dumnezeu.

Dar, permiteți-mi să subliniez încă o dată că cuvântul de aici separă mai multe tipuri de oameni. Un om sau un popor care este înșelat sau pierdut, care este în păcat, dar aparține lui Dumnezeu, nu poate fi asimilat cu cel care trăiește și acționează fără Dumnezeu deloc.

Când profetul care formulează Plângerile vorbește despre trecut, din cuvintele sale se aude o deznădejde completă. Distrugerea, degenerarea peste tot, degeaba încercăm, Doamne, totuși le dai voie celor care ne urăsc să lupte împotriva noastră. Dacă partea pe care am auzit-o mai devreme s-ar termina aici, ar fi foarte, foarte trist. Am putea spune cu adevărat că totul este în zadar. Dumnezeu numără păcatele, îndepărtându-se de El și călcându-le asupra omului.

Totuși, așa cum am mai auzit, cuvântul continuă și spune: „Domnul ne iubește, căci nu suntem trecuți, pentru că mila Lui nu este uzată: este reînnoită în fiecare dimineață. Credincioșia ta este mare!”

Înainte ca cineva să spună că Dumnezeu s-a întors, El și-a uitat poporul, despre noi, să ne oprim pentru o clipă. Aici putem înțelege acum prin poporul lui Dumnezeu Israelul trupesc pe care l-a ales El. Dar putem înțelege, conform mărturiei apostolului Pavel, ca Israel spiritual, ca cei cărora Iisus Hristos i-a adresat și i-a chemat, ca oamenii care pot striga către Dumnezeu după ajutor oriunde, oricând. Să ne uităm înapoi la trecut, fie că este vorba doar de propria noastră viață sau de istoria națiunii noastre. Nu este harul susținător al lui Dumnezeu că, de exemplu, putem sta aici în această seară și mai putem exista ca națiune pe fața acestui pământ. Nu este harul susținător al lui Dumnezeu că, în calitate de creștini, suntem încă pe fața pământului? La urma urmei, creștinismul pe care îl putem arăta este de foarte puține ori ceea ce Dumnezeu s-ar aștepta de la noi. Harul lui Dumnezeu este ceea ce ne-a păstrat și ne va păstra.

Iar dragostea lui Dumnezeu este ceea ce Scripturile mărturisesc mai clar decât orice altceva. Dumnezeu ne vede păcatele și permite consecințele lor să ne ajungă din când în când. Scopul său nu este să-l omoare, să-l distrugă cu totul, deși ar putea să o facă, nu l-ar costa nimic. Pentru a ne conștientiza în cele din urmă.

Privim în urmă și vedem ce a fost. Ne simțim greutatea, dar cea crucială este cum să procedăm? Întrebarea întotdeauna importantă este, care a fost motivul pentru ce s-a întâmplat? Pentru că vedem multă tristețe în viețile noastre și în viața altora și nu ar trebui să trecem pe lângă ele. Dar este important să ne dăm seama: de ce s-au întâmplat toate acestea? Ceea ce trebuie să învăț este să învăț din cele de mai sus?

Scriptura spune: „Căci Domnul nu se va lepăda pentru totdeauna. Chiar dacă se întristează, va avea milă de el, pentru că mă iubește foarte mult.

Eliberarea lui Dumnezeu este pregătită pentru cei care Îl cheamă în ajutor. Străluceste mai minunat ca niciodată în viața celor care cer și sunt acceptați de credință pentru meritele lui Isus.

Acest lucru este valabil atât pentru viața noastră personală, cât și pentru lumea în care trăim. De câte ori în conversații se spune unde se află societatea maghiară de astăzi, această lume în care trăim? Și de multe ori s-ar putea chiar să fluturăm: Ei, da. Nu mai este posibil să trăiești cu adevărat o viață credincioasă aici sau, dacă poți, doar una sau două persoane vor reuși.

Nu despre asta vorbește cuvântul, dar reînnoirea trebuie să înceapă asupra noastră. Cuvintele de pocăință trebuie să iasă mai întâi din gura noastră. Desigur, inamicul, asupritorul, va răspunde în fața Domnului. Faptul că el a fost un instrument în mâinile lui Dumnezeu nu face - ceea ce a făcut el - bun și acceptabil în istoria poporului Israel și nicăieri altundeva, dar el trebuie să dea socoteală.

Întrebarea este ce trebuie să schimbăm și să reînnoim înaintea Domnului. Ceea ce trebuie să spunem este acesta: da, Doamne, am păcătuit împotriva ta.

Așa spune Scriptura: Să ne cercetăm căile și să căutăm căile noastre și să ne întoarcem la Domnul și să ne ridicăm inimile și mâinile către Dumnezeu în ceruri: Am fost păcătoși și neascultători.

Mai întâi, permiteți-mi să descopăr ce mi-a făcut viața până acum sau ce ne-a făcut viața până acum, chiar și ca o comunitate mai mare, unde a venit. Nu arătați întotdeauna spre ceilalți. Alții au o responsabilitate și vor fi trași la răspundere, dar este responsabilitatea noastră?

Următorul pas, conform scripturilor, este să strigi către Dumnezeu. Nu este suficient să spunem că Doamne, am ajuns până aici, dar când vedem acest lucru, cuvântul lui Dumnezeu ne încurajează să strigăm pentru mântuire și reînnoire, pentru că o astfel de rugăciune este plăcută lui Dumnezeu.

Dacă vedem că mediul în care trăim devine din ce în ce mai teribil, atunci acest lucru ar trebui să ne încurajeze și mai mult să luăm cuvântul lui Dumnezeu din ce în ce mai în serios, în primul rând în propria noastră viață. Domnul să-l folosească ca canale pentru a-și revărsa harul și dragostea și a se ruga pentru cei printre care Domnul ne-a așezat. Fă-i să se trezească mai mulți oameni pentru a-și da seama că nu este bine așa. Fără Dumnezeu, nu te poți pierde decât. Poate fi totuși tras timp de aproximativ o oră, dar după un timp își ia mâinile de pe cei care merg fără ea și îi expune. Nu pentru că îi place, ci pentru că își vin în fire.

În cele din urmă, după pocăință și spovedanie, așteptăm ca Dumnezeu să ne reînnoiască. Să fim siguri că Cuvântul lui Dumnezeu este adevărat și în această privință. El acceptă penitentul.

Atât de multe se pot auzi astăzi la televizor, radio, ziare. Oamenii vin cu o mulțime de idei, dar nu prea aud că avem nevoie de reînnoire, că ar trebui să ne pocăim. Așa cum, de exemplu, locuitorii Ninivei au făcut atunci când Dumnezeu a spus prin Iona că, dacă acest oraș nu va fi convertit, acesta va fi pierdut. Apoi și-au presărat cenușă pe cap, și-au rupt hainele și, împreună, cu o singură voință, au stat înaintea lui Dumnezeu și El a avut milă de ei.

Nivelul de trai poate crește aici. Se pot întâmpla o mulțime de lucruri bune sau bune. Se va introduce euro, salariile medii vor crește și așa mai departe. Totul este bun la un anumit nivel. Dar aceasta este soluția vieții noastre? Acest lucru va restabili tot ceea ce nu este deplasat în viețile și inimile noastre?

Simțiți-vă liber să priviți țările în care progresează în domeniul economic. Vedem că se luptă cu aceleași mizeri și acolo. Există aceeași vid în oameni ca aici. Externa este bună dacă se schimbă, dar schimbarea internă trebuie să fie prima sau ajungem într-o stare și mai rea.

Ca popor al lui Dumnezeu, cuvântul ne încurajează mai întâi. El ne cheamă să îi încurajăm și pe alții. Să recunoaștem unde suntem. Să plângem către Domnul în pocăință. Nu că, Doamne, ce fac ei, mă spăl pe mâini, nu am nimic cu ei. Dar că am păcătuit împotriva Domnului și apoi așteptăm mântuirea Lui prin credință. Căci Domnul va auzi glasul celor care îl cheamă.

Să ne rugăm!

Dumnezeule atotputernic, îți mulțumesc că încă nu suntem trecuți de harul și dragostea ta, ceea ce ne este de neînțeles. Mulțumesc că nu vrei moartea păcătosului, ci să te pocăiești și să primești viața în dar de la tine.

Doamne, îți dăm recunoștință pentru toate miracolele pe care le-am experimentat deja în propria noastră viață, când ne-ai ținut între nenorocirea externă și cea internă, chiar dacă este posibil să nu fi știut despre tine, poate că nu te-am cunoscut.

Mulțumesc, Doamne, că ai stat astăzi aici în condiții pașnice, că ai privit în urmă și ai văzut că de-a lungul istoriei ai fost și tu cel care ne-ai protejat strămoșii. Ne-ai păstrat chiar și când s-a referit la orice altceva.

Doamne, vrem să ne pocăim acum împreună în fața ta și vrem să mărturisim că am păcătuit împotriva ta atât individual, cât și ca comunitate.

Vă rugăm să dați pocăință sinceră inimilor noastre, astfel încât păcatele noastre să ne facă rău. Și curăță-ne de tot ceea ce este urât în ochii tăi, ca să existe o reînnoire care începe în noi.

Astfel ne rugăm, Doamne, pentru biserica și biserica noastră. Oferă cât mai mulți oameni care se trezesc aici și ascultă cuvântul tău. Te rog, Doamne, să fim primii dintre aceștia care se înnoiesc în tine. Vă rugăm toată biserica voastră, tot creștinismul, să aveți în mâinile voastre un instrument pe care îl puteți folosi pentru a vă construi țara.

Ne rugăm, Doamne, pentru neamul nostru. În mijlocul numeroaselor semne frustrante, să ne fim plini de milă. Vă rugăm să ne dați un sentiment de responsabilitate și un sentiment de responsabilitate de a înțelege, indiferent de ceea ce facem. Nu contează cum ne rugăm și cum vorbim și ne comportăm cu ceilalți.

Doamne, îți cerem să reînnoiești această țară în care ne-ai plasat în afara voinței tale inepuizabile, pentru ca ei să ne cunoască chemându-te în ajutor. Așadar, cerem ca liderii țării noastre și ai bisericii noastre să aibă milă de ei. Și lăsați oamenii care vă cred sau vă cunosc să nu vadă, să experimenteze voința și puterea voastră și să lăsați să se trezească în inimile lor căința și dorința de reînnoire.

Mulțumesc, Doamne, pentru că ne-ai dat astăzi acest cuvânt din întâmplare, deoarece te-ai pregătit deja pentru mântuire și reînnoire. Fii binecuvântat, pentru că crucea lui Hristos este pecetea care îți face promisiunile adevărate. Prin urmare, privindu-l, lipindu-se de el și având încredere în el singur, vă mulțumim că ne ascultați.