MENTAL-H Y G I NOAPTEA ILUMINĂRII DIN STRĂINĂ ȘI ÎN UNGARIE

Recomandați documente

MEDIUL ILUMINARII ESTE ÎN AFARA ȘI IREGULARITATEA UNGARĂ

Coș de cumpărături D.: Cultura în XVIII. secol în Ungaria. - sârbă A.: Istoria literaturii mondiale. Bp. 1973. 455.

Gugitz G.: Das Wertherfieber în Oesterreich. Wien, 1908. Fischer F.: Esența romantismului. Bp. 1964. 19. Lunacharsky, A. V.: În lumea muzicii. Bp. 1975. 100.

Cu toate acestea, înainte de a ne ocupa de aspirațiile medicale contemporane de igienă mintală, să vedem care sunt cele mai importante descoperiri t a n ú s k o d n a k în nr. 18. în a doua jumătate și în a 19-a descompunerea în masă a sistemului nervos în primele decenii ale primului deceniu. Plecăm în primul rând de la constatările medicilor contemporani. Cu toate acestea, în câteva cazuri, vom cita și opinii laice relevante.

Ackerknecht, E. H.: Kurze Geschichte der Psychiatrie. Stuttgart, 1957. Esquirol, E.: Des maladies mentales. Bruxelles, 1838. I. lega. 25. Arnold, Th. (Ford.: Ackermann, J. Chr. G.) Leipzig, 1784.

Tissot, S. A.: Von der Gesundheil der Gelehrten ... Augsburg, 1777. István Mátyus Kibédi: Oh and new diaele tic a ... V I. lega. Bratislava, 1793. 700. Kibédi Mátyus E: i. m. 709. '- Sinclair, J .: Handbuch der Gesundheit und des langen Lebens. (Traducere: Sprengel, K.) Amsterdam, 1803. Spurzheim, J. G .: Beobachtungen über den Wahnsinn. (Traducere: Embden, E.) Hamburg, 1818. "Mátyus Kibédi I .: i. 686. '"' Reil, J. Chr.: Über die Erkenntnis und Kur des Fiebers. Viena, 1802. 309. 'Schwanitz, H. J .: Theory of Practical Medicine in the Beginning of the 19th Year. Köln, 11 octombrie 1979.

Printre aceste cereri de lux, el menționează cererea excesivă de respect și stimă, căutarea disproporționată a bunurilor materiale și faima. În această supraestimare, frumusețea, plăcerea și suferința sunt toate exaltate ca „supraomenești”. Susținătorii separării ar putea face referire la vechile exemple clasice, stoicii, Pliniu, Cicero, Petrarca și alții, al căror răspuns a fost un act acceptabil și uneori pozitiv. Cu toate acestea, în vremea programelor prietenoase cu oamenii care vizează îmbunătățirea societății,

Hufeland, Chr. W.: Macrobiotică. Leipzig, 1823. 49. De Francesco, G.: Der Scharlatan. Ciba Zeitschr. 1936. 4. 1. 37. Rousseau, J. J.: Emil vagv on education. Bp. 1957. 66. - "Hufeland, Chr. W.: I. M. 137. Birtalan Gy.: Protecția sănătății personale și sănătatea mintală în nr. 18. OH 1982. 123: 10. 607-610. Pinel, Ph. .: Absența filozofico-medicală a Geodesverirrung (Traducere: Wagner M.) Viena, 1801. 22. 1 8 | lJ

- Zimmermann, J. G.: Ueber die Einsamkeit. Frankfurt -Leipzig, 1785. I I I vol. 127. Ibid. 88. Ibid. 142. Ibidem, 196. - 'Madácsy L.: Saloane literare franceze. Bp. 1963. 104. - Sensine, H.: Chrestomatie Française du XIX 'siècle. Lausanne, 1914. L vol. (Mme de Staël - De la littérature du Nord) 21. Horváth K.: A romantika. Bp. 1965. (Victor Hugo - prefața Cromwell) 222. Engel, F.: Byrons Tagebücher und Briefe. Berlin, 1904. 33. 23

Schillers Werke (Kurz, H. Hrsg.) V I I. (În sensul prezentului regulament, fostele state membre) Leipzig, é. n. 433. - Rónay Gy.: Clasicism. Bp. 1978. (Goethe-Eckermann Conversations 93.) 260. Wéber A.: Sentimentalism. Bp. 1981. 14. Sensine, H.: i. m. (Alfred de Musset - Le mal du siècle.) 115. 'Mihály Lenhossék Id: Darstellung des menschlichen Gemüths. Volumul 1 Viena, 1834. 98 .: i

Eu d. Lenhossék M.: i. m. Eu I. lega. 108. Ibidem, 180. Ibidem, 341. Ibidem, 345. Feuchtersieben, E. F.: Die Diätetik der Seele. Viena, 1851. 71. "Io. 127.> - Io. 128. Io. 137. Io. 140. 3 7

Unzer, J. A.: Medizinisches Handbuch. Leipzig, 1794. I I. lega. 1046.

Stahl, G. E.: Über den mannigfaltigen Einfluß von Gemütsbewegungen. Halle, 1695. X X I I. lega. 50. Richter, Chr. F.: Ertentniß des Menschen sonderlich nach dem Leibe und natürlichen Leben. Leipzig, 1741. 80. Ibid. 412. Ibid. 470.

Yaroshevsky, M.: Istoria psihologiei. Bp. 1968. 215. Kaiser, W.: Hallesche Physiologie im Werden. Beiträge zur Universitätsgeschichte. 1981/39.

h a r m a d á b a n a fost deosebit de plin de viață chiar și pe teritoriul german. Schema de mișcare reciprocă a stimulului și a stimulului poate fi considerată ca o concepție caracteristică a medicinei iluministe, inclusiv a psihologiei medicale. A fost acceptat și de cei care altfel aveau o părere proastă despre funcționarea medicală a lui J. Brown. Psihologia asocierii empirice anglo-saxone, pe care D. Hartley poartă numele unui medic englez. Se presupune că baza funcțiilor vieții este vibrația continuă a particulelor materiale ale corpului. Această mișcare există în nervii periferici, în măduva spinării, în creier, deopotrivă, mijlocind senzații distincte. Aceste vibrații formează și baza fiziologică a ideilor conștiente. Vibrațiile organelor senzoriale nu se opresc în creier, ci mai degrabă în mușchi și provoacă modificări fizice acolo. M i n d a devenit mai obișnuit să acceptăm faptul interacțiunilor psihofizice. Frenologia lui Gall, presupunând localizarea anatomică a trăsăturilor spirituale, a promis mult și în psihologia medicală a secolului al XIX-lea. Din păcate, așteptările în acest sens nu au fost îndeplinite în practică.

'- Reil, J. Chr .: Rhapsodien über die Anwendung der psychischen Curmethode. Halle, 1803. 299. Heinroth, 1. C. A.: Lehrbuch der Störungen des Seelenlebens. Leipzig, 1818. 29.

'Rotschuh, K. E.: Konzepte der Medizin. Stuttgart, 1978. * Kaiser, W. - Trenckmann, U .: Christian Friedrich Nasse. Wiss. Z. Univ. Halle, XXIX, 80 M.H.2. 65-89. Pinel, Ph.: I. m. 50. * Crichton, A.: O anchetă asupra naturii și originii deranjamentului mental. Londra, 1798. Pinel, Ph.: I. m. 19. p

'Esquirol, E .: i. m. 31. Rousseau, J. J.: I. m. 35. Friedrich 1.: XVI11. publicații în limba maghiară de secol despre îngrijirea și creșterea copiilor. Com. Ist. Artis Med. (1975), 73-74, 27. '- Antall J.: Educația pentru sănătate și educația pentru sănătate în Ungaria în perioada 18-19. secol. Com. Ist. Artis Med. (1979), 86, 25.

Figura 1. István Mátyus acționează uneori asupra noastră ca un medicament benefic, alteori ca o otravă distructivă și mortală. " Marea majoritate a bolilor la care este supus sexul uman sunt rezultatul stării de spirit bolnav. "Deci, cea mai tremurabilă sferă a vieții spirituale, emoții și temperamente, a devenit centrul cercetării medicale. Acest lucru a fost cu atât mai important cu cât ponderarea echilibrului intelectual-emoțional a fost unul dintre idealurile principale ale epocii iluminismului. Epoca a văzut condiția de bază pentru realizarea bunăstării umane în modul rațional de viață, atât în dimensiunile vieții individuale, cât și sociale. Scrierile contemporane de igienă mentală pot fi împărțite formal în două tipuri. Soluția tradițională mai veche a fost discutarea problemelor de sănătate ale vieții spiritual-emoționale în cadrul „res non naturales”, ca parte a acesteia. Cealaltă formă utilizată ulterior, problemele prioritare individuale (de exemplu, vârsta, sexul, ocupația și consecințele psihologice caracteristice ale anumitor caracteristici etc.) diferențierea acestor subiecte, nivelul timpului de analiză și explicație 63

Id. Lenhossék, M.: Darstellungen der menschlichen Leidenschaften Pesth, 1808. (Introducere)

Mátyus Kibédi 1.: Diaetetica O carte despre fondamenium care este o modalitate de a menține o sănătate bună. Cluj-Napoca, l 62. (Introducere) "'Id. Lenhossék, M .: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Wien, 1834. (Introducere)

Figura 2. Mihály Lenhossék

figura. Coperta operei lui Mihály Lenhossék Darstellung der menschlichen Leidenschaften

6 6 8 7 6 8 6 9

Matthus Kibédi 1.: Oh și o nouă diaetetica. Bratislava, 1793. V I. lega. 601. Ibidem 572. Ibidem, 577. ld. Lenhossék, M.: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Viena, 1834. Vol. 107.

Birtalan Gy.: Iluminismul

Uo Uo Uo Uo Uo Uo.

430. 133. 135. 137. 382. 28.

7 6 7 7 7 8 7 9 8 0

Mátyus Kibédi 1.: Oh și o nouă diaetetica. Bratislava, 1793. V I. lega. 604. Ibid. 614. Ibid. 626. Ibid. 649. István Mátyus: Disertație teoretico-practică despre întunericul general și vanitos. Utrecht, mai 1756. 12; Mátyus István: Positiones medicae inaugurales de irritabilitate și quibusdam aliis medicináé capitibus. Utrecht, iunie 1756 11. (ambele lucrări în traducere manuscrisă de dr. Elek Farcady). Și aici aș dori să mulțumesc profesorului József Spielmann pentru că mi-a atras atenția asupra acestor lucrări și că mi-a permis să vizionez o copie a traducerii abstracte, (autor)

Id. Lenhossék, M.: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Viena, 1834. I. lega. 556. Ibidem. I I. lega. 129. Ibid. 346. Ibidem, 407.

85 8 6 8 7 8 8 8!)

Ibid. 452. Ibid. 539. Kibédi Mátyus 1.: Oh și diaetetica nouă, Bratislava. 1793. V I. lega. 604. Ibidem 721. Ibidem, 722.

Figura 5. Matthus István Oh și New Diaetetica c. a operei sale VI. volum

Ibid., 728. Ibidem, 739. Id. Lenhossék, M.: Darstellungen des menschlichen Gemüths. Viena, 1834. I I. lega. 48. Ibidem, 428. Ibidem, 105.

Io. I. lega. 487. U o. Eu I. lega. 123. Ibidem. lega. 493.

fluide ale organismului. După toate acestea, în cea de-a zecea extensie, el tratează „pasiunile minții pe măsură ce acestea sunt re/mâncate pentru sănătate”. Mihály Lenhossék, Sen. (1773 1840), ofițer medical principal al județului Lsztergom, profesor de fiziologie la Universitatea din Pest, ulterior la Viena, „protomedicus regii” din 1825, și-a publicat lucrarea în limba germană despre pasiunile umane din Pest, în 1806 (Darstellung der menschlichen Leidenschaften). În 1824 a fost publicată la Viena o versiune mărită și revizuită (Darstellung des Gemüths in seem Beziehungen zum geistigen und leiblichen Lebenj. Comparând conceptele celor doi autori maghiari, această lucrare se concentrează pe trei întrebări. 1. Interpretarea și modelul vieții mentale, funcțiilor intelectual-emoționale 2. Clasificarea și judecata medicală a emoțiilor și motivele lor 3. Posibilitățile de prevenire și vindecare Gy. BIRTALAN Dr. Med., CSc Lector superior la Universitatea de Medicină "Semmelweis", Budapesta Secretar general al pentru Istoria Medicinii Budapesta, Kenése u. 1, Ungaria, H - 1113