Voi fi gheișă

Sunt Komomo. Îmi sacrific tinerețea pentru a intra într-o lume sofisticată, dar exigentă.

  • curiozități

Articole similare

sunt japonez. M-am născut în Mexic, unde părinții mei locuiau la acea vreme. Eram foarte mic când ne-am întors în Japonia. Uneori părinții și bunica mea se îmbrăcau în kimonos, pe care le iubeam. Pe măsură ce am devenit mai interesat de cultura japoneză, mi-am convins părinții să mă lase să merg la Kyoto, vechea capitală a Japoniei. M-am îndrăgostit de oraș și de cultura sa tradițională.

Pasiunea mea s-a adâncit în timp și acest lucru m-a condus în cele din urmă către cartierul gheișelor, hanamacsi (adică orașul florilor) și bărbații homosexuali, așa cum se numesc gheișe în Kyoto. Pentru mine, ei întruchipau stilul și rafinamentul. Tocmai terminasem școala elementară când părinții mei m-au întrebat ce aș spune dacă am locui în China. Tatăl meu a fost plasat acolo.

A fost un moment decisiv în viața mea când mama mi-a arătat un articol din ziar despre o femeie pe nume Kojtó, prima gheișă din Kyoto care și-a lansat propriul site web. Am fost atât de încântat încât i-am trimis imediat un e-mail doamnei Kojtó în care am scris că vreau să fiu servitoare, adică studentă la gheișă. Vă puteți imagina cât de surprins și fericit am fost când mi-a răspuns și mi-a spus să-mi iau educația.

Nu mi-a luat un an și, lăsându-mi părinții în China, am călătorit la Kyoto pentru a studia cu doamna Kojto. A început mult așteptata mea aventură, timp în care pot deveni treptat un geek de la o femeie de serviciu. Aveam cincisprezece ani. A trebuit să învăț o mulțime de lucruri și să fac multe sarcini. În fiecare zi mă confruntam cu lucruri pe care nu le înțelegeam deloc; uneori părea că străzile cartierului Mijagava erau presărate cu mine terestre, toate explodând chiar în fața mea. Era ca și cum ai merge la școală șapte zile pe săptămână și douăzeci și patru de ore pe zi.

O cabană are o funcție strict definită. Seara trebuia să particip la un eveniment (eveniment) de la ora șase până noaptea târziu. Acestea sunt de obicei ținute într-o casă de ceai, deși uneori sunt ținute în restaurante și hoteluri. Oamenii gay sunt bineveniți să distreze și să discute cu oaspeții, dar treaba noastră este să reîmprospătăm băuturile și să vorbim.

Viața mea de atunci era în mare parte practicată. Ca un far, mă așteptam să învăț să cânt și să cânt muzică muzicală - un instrument cu trei coarde - precum și instrumente ritmice, să stăpânesc ceremonia ceaiului și bineînțeles să dansez. Cel mai mult a trebuit să mă concentrez asupra clasei de dans. Casa ar trebui să învețe două dansuri diferite pe lună și să prezinte ozasiki în fața oaspeților.

Chiar și învățarea unui singur dans mi-a consumat mult timp. Fiecare exercițiu a durat trei sferturi de oră până la o oră și mi-au trebuit trei până la patru ore să stăpânesc pașii de bază. Mi-au luat mai mult de zece ore să învăț dansuri importante precum „Balada lui Gion” sau „Patru anotimpuri la Kyoto”.

Ca cel mai tânăr student, a trebuit să am grijă de profesorul de dans. De fiecare dată când ceașca lui de ceai s-a golit, a trebuit să o umplu și să mă asigur că nu se răcește sau că nu se încălzește prea mult. De asemenea, a trebuit să aștept până când toți elevii superiori (pleoapele) l-au salutat, abia atunci i-am putut mulțumi.

Când am început să învăț, mi-a fost foarte frică de pleoape; mârâiau mereu la mine furios, unde pentru asta, unde pentru mine și niciodată nu păream că pot face ceva bine. De vreme ce mă temeam de ei, uneori îi salutam în fața stăpânului și chiar în fața oaspeților de la ozasik. Când s-a întâmplat acest lucru, desigur, colegii mei s-au supărat pe mine pentru că nu l-am întâmpinat pe stăpân sau pe oaspeți la început și mi-a fost și mai frică de ei.

Privind în urmă acum, văd că perioada de nouăzeci a fost petrecută cu nouăzeci la sută încercând pur și simplu să supraviețuiesc într-o zi dificilă după alta. M-am trezit în jurul orei zece în fiecare zi. După ce m-am îmbrăcat într-un kimono mai puțin elegant, am practicat artele spectacolului și apoi la prânz am vizitat aproape patruzeci de case de ceai din cartierul Miyagava, unde erau ținute majoritatea Ozasikis.

La unul dintre primele astfel de evenimente, partenerul meu ocular m-a întrebat în fața oaspeților ce dans aș vrea să fac. Când am răspuns cu entuziasm cu numele dansului meu preferat, el a intrat brusc în furie. Astăzi, bineînțeles, știu că furia a făcut și ea parte din educația mea: să arăt umil și distanțat, nu ar fi trebuit să răspund.

Oricât de ciudat ar părea, nu mi-a trecut prin cap să fiu un gay profesionist. În acei ani, m-am gândit mult la ce să fac când perioada mea de serviciu a trecut. Am vrut să fac o mulțime de lucruri: să plec în străinătate la facultate, să învăț engleză și poate să cercetez cultura și folclorul japonez. Cu două luni înainte să trebuiască să plec de la Hanamacs, mi-am dat seama brusc cât de mult iubeam această lume cu cultura și tradițiile ei. Mi-a trecut prin minte ce să mai învăț și mi-a fost rușine de mine pentru că am crezut că în doar șase ani aș putea realiza tot ceea ce intenționam să realizez.

Am decis să-i spun doamnei Kojtó că vreau să fiu gay. Am fost de acord să fim un geek profesionist pe 8 decembrie 2005. Dar mai întâi a venit perioada de profesionalism, care a durat 15 zile în casa noastră gay. Port un kimono negru festiv mai întâi timp de cinci zile, apoi unul colorat timp de cinci zile, apoi negru din nou timp de cinci zile. Curând mi-am dat seama și că ozasiki înseamnă ceva complet diferit pentru un geek și o maimuță. Baliza este adesea considerată o figură șablonată; nimeni nu-și face griji să găsească persoana reală sub machiaj.

Omul gay, pe de altă parte, este considerat un individ cu un nume și o personalitate independentă. Cel mai important lucru pentru un far este să se potrivească cu imaginea pe care oamenii o formează, dar, în calitate de geek, avem dreptul să lăsăm să se vadă individualitatea noastră independentă. După atât de mult îngrijorat dacă aș putea fi un om gay, în cele din urmă m-am simțit liber.