Invazia și inundația tătară

Se obișnuiește să ne lamentăm că nu avem un „mare roman maghiar”, deși este posibil ca autoritățile să nu le fi căutat până acum în locurile potrivite. Opera lui Kodolányi este o realizare inevitabilă a literaturii maghiare - chiar dacă a fost pur și simplu uitată din una sau două lucrări importante ale istoriei literare.

Marile sale romane istorice au fost publicate ultima dată de Societatea Sf. Ștefan la începutul anilor 2000. Piesa „Epuizarea maghiarilor”, o piesă foarte oportună intitulată Plecarea pământului din cauza dezbaterilor demografice din viața publică, a fost reprezentată la Teatrul Nou din capitală în ultimii ani - alte teatre maghiare probabil nu consideră că fii suficient de serios.

Dar să ne întoarcem la romanele sale istorice.

„Nu există nimic la marginea lumii”, a spus un băiețel ghemuit, făcând semn cu înverșunare. Micii lui ochi negri îi sclipeau râzând de sub părul căprui închis pe frunte. - Sunt marinari, iar dragonii și scorbutul se grăbesc în mări. Stiu. Tatăl meu a spus. - De unde ai ști? A fost acolo? ” - iată un mic fragment de dialog din romanul său Prietenul lui Julian (1938). Kodolányi a scris, de asemenea, mai multe romane despre epoca cuceririi maghiare și a invaziei tătarilor (Fiii fierului, Margaret Boldog) și, dacă vreunul dintre noi a vizitat Evul Mediu maghiar, el nu poate decât să îi datoreze această experiență specială. Acolo putea vedea cu adevărat mările, dragonii și șerpii teribili despre care vorbeau copiii. Romanele sale nu arată suprafața evenimentelor istorice, ci sapă adânc în spiritul epocii. Capacitatea lui Kodolányi de a crea lumea, vechiul său stoc lingvistic este de neegalat - criticii l-au condamnat în repetate rânduri pentru acesta din urmă, arhaizând lingvistic, dar, așa cum a spus el, „nu contează dacă limba romanelor mele istorice este cu adevărat Árpádiană. Limba epocii arpadiene nu răspunde, dar sufletul său poate fi înviat, și anume din limba vie și activă a poporului maghiar de-a lungul Dravei, care a jucat în urechile mele până la moartea mea. ”

Tocmai din acest limbaj, deși scriitorul s-a născut la 13 martie 1899 la Telki, prin opera tatălui său s-a mutat la Pécsvárad și apoi la Vajszló, „capitala Ormánság”. A compus maghiara medievală din limba regională a maghiarilor din Ormánság, iar în primele sale scrieri s-a ocupat de soarta țărănimii din Ormánság și pentru că era îngrijorat de populația maghiară în declin, a dedicat mai multe nuvele și piese de teatru acestui lucru. problema.

János Kodolányi în casa sa de vară din Balatonakarattya
Foto: MTI

Cu toate acestea, el a scris și romane cu temă biblică și mitologică, inclusiv romanul lui Thomas Mann I Am Equal to His Brothers, care este despre relația dintre Isus și Iuda. Politica culturală comunistă a permis apostrofarea Potopului doar ca „roman de basm”, dar le scăpase deja atenția că corpul ceresc care se apropia în mod periculos, care a provocat sfârșitul lumii, era roșu și nu întâmplător: pentru oraș, Șopârla Cerească a apărut imediat, aproape pe Zenit. El a condus printre stelele sclipitoare. Lumina lui era la fel de roșie ca jarurile pâlpâitoare. ” Metafora potopului a simbolizat, de asemenea, Războiul Mondial, regimul comunist și represaliile care au urmat, povestea captivantă a romanului său își face lucrarea la egalitate cu lumea fantastică a lui J. R. R. Tolkien.

Dictatura comunistă a adus cu adevărat sfârșitul lumii, lui János Kodolányi personal, întrucât a fost indexată în funcție de ordinea și maniera sa. Din 1948, scriitorul s-a retras la casa sa din Balatonakarattya, unde și-a trăit viața de zi cu zi în condiții dure. Deoarece nu putea publica, a corespondat cu Nándor Várkonyi și scriitorul István Szabó, printre alții. Cea mai mare parte a corespondenței sale este încă nepublicată.