2. TRUMBITUL DE AUR

Trompeta de Aur publica în mod regulat „catehismul politic” al lui Tancnic, în care părerile revoluționare democratice și utopice erau amestecate într-un mod aparte. Cu toate acestea, în ciuda tuturor contradicțiilor, catehismul a restabilit și loialitatea lui Tancsick față de popor, independența patriei, măreția din 1848.

Trompeta de Aur, în calitate de tineret democratic plebeu, a avut o schimbare decisivă în viața sa în iunie 1869. Atunci a devenit prima organizație socialistă a muncii maghiare, Asociația Generală a Muncii, din New York.

Trompeta de Aur, publicată la 26 iunie 1869, informează cititorii despre schimbarea vieții ziarului. „Munca este stânca pe care este construită biserica viitorului”, compania face publicitate acum sloganului Slassalle. Adresa către cititori se referă la faptul că „mișcarea muncitorească, care crește pe scară largă în întreaga Europă, a primit și o expresie simpatică în Ungaria”, spune Trompeta de Aur, care a protejat până acum interesele națiunii muncitoare. . Luând în considerare toate acestea, el a numit trei membri ai conducerii Uniunii Generale a Muncii, Antal Ihrlinger, Nándor Szmolényi și József Kretovics, care să ia parte la editarea lucrării.

Kretovics - bar într-un grad primitiv - s-a ocupat și de literatura sepia: a scris scurte narațiuni sociale despre istoria romană. În ceea ce privește articolele sale, Zsigmond Politzer a afirmat pe bună dreptate că „acestea au fost primii pași în dezvoltarea literaturii socialiste maghiare”. În plus, activitatea lui Kretovics în Pest a durat pentru scurt timp. La începutul anilor șaptezeci, s-a mutat la Sárrospatak și nu mai avea nicio lucrare care să poată apărea pe paginile istoriei mișcării muncitoare naționale.

Mai importantă decât Kretovics, alergarea lui Zsigmond Politzer (1853-1924) este mai importantă din punct de vedere al eficienței. Acest tânăr student universitar a fost unul dintre liderii remarcabili ai mișcării socialiste maghiare din primele zile. În vara anului 1869, Politzer a devenit membru al Trompetei de Aur. Dar acum, după cum scrie în memoriile sale, „ca vorbitor de maghiară, a avut succes în mitingurile publice și era de așteptat să lucreze cu succes ca ziar socialist”. „Aleanismul lent a avut, de asemenea, o mare influență asupra punctelor de vedere politice ale lui Politzer, dar, din fericire, nu a existat o„ alergie ortodoxă lentă ”, așa cum au spus atunci. Politzer a fost autorul „Convorbirilor” sale în cele trei continuări (3 iulie 1869, 10 iulie, 31 iulie 1869) în rubrica Fürca. care, într-o formă populară - prin „fabrică” și conversația muncitorului - era menită să explice lucrătorilor plusvaloarea, esența studiului.

La începutul dialogului dificil, îl cunoaștem pe recalcitrantul „bun” capitalist, care încearcă să-l convingă pe muncitor să își ceară drepturile cu fraze „paterne”. Cu toate acestea, el se află în dispută, nu poate răspunde la argumente, iar statul și poliția intenționează să rezolve problema muncii cu ajutorul poliției.

În multe locuri, este o practică destul de primitivă să iluminezi lucrarea pentru a expune lucrarea, pentru a expune investigația capitalei și pentru a „întâi” și apoi a lucra la lucrare. Având în vedere condițiile contemporane, semnificația acestor articole nu poate fi subestimată. Cuvintele lui Politzer, chiar dacă nu au fost și nu ar fi putut fi descărcate, dar au arătat calea de urmat. După cum se poate observa din amintirile sale citate, el nu a considerat că socialismul este un fenomen incoruptibil în Ungaria, tradițiile revoluționare ale națiunii noastre foarte respectate și depozitul lor; Tihncs Mihбly irбnt. Trebuie menționat faptul că, pe lângă „Interviurile” lui Politzer, în secțiunea coloană a fost publicat „Life Ball” al lui Tcsncsics. Pe de altă parte, spre deosebire de masele țărănești, Politzer nu fusese niciodată pe punctul de a fi respins ca alianțele lente. Trompeta de aur din numărul 22 mai 1869 de ex. el spune că „interesele fermierilor și meșterilor sunt una și aceeași”.

Pe lângă meritele istoriei, trebuie să vedem și limitările articolului lui Politzer, care provine din subdezvoltarea mișcării muncitorești maghiare contemporane. Nu este un marxist matur și nu ar putea fi. Învățăturile lui Marx și Engels nu au fost cunoscute intruziv - sau adesea prin distorsiuni slabe - de către Politzer și liderii Uniunii Generale a Muncii. În declarațiile acestor lideri, deși apar gândurile Declarației comuniste, Mesajul internațional de bază și regulile organizatorice, doctrina marxistă a revoluției proletare nu a fost înțeleasă. În această perioadă, liderii Uniunii Generale a Muncii au continuat să respecte cu fermitate cerințele „legalității” și și-au exprimat în repetate rânduri dorința de a se abține de la violență. De aici și faptul că, potrivit lui Politzer, „social-democratul alege nu prin forță coercitivă, ci prin cultură și iluminare”. Desigur, pentru a aprecia astfel de afirmații, trebuie să luăm în considerare și faptul că nu a fost posibil să avem o perspectivă revoluționară imediată în această perioadă, iar sarcina principală a fost trezirea conștiinței muncii, organizarea acesteia, crearea muncii.

Dacă ne imaginăm condițiile sociale ale Ungariei în epoca compromisului, considerăm că expoziția lui Politzer din New York este curajoasă și respectată. Nici nu este un aspect banal faptul că Politzer - aproape în primul rând printre socialiștii maghiari - a văzut lupta politică și economică într-un context organic. Printre ceilalți, pe 17 iulie, el a spus: „Fără egalitate politică deplină, putem câștiga niște mușcături mari, dar nu vom putea face acest lucru anul acesta”. În plus față de rapoartele menționate mai sus, ne referim doar la un articol, intitulat Tulburările muncii, publicat în numărul din 7 august 1869, în care Politzer discută despre politica anti-muncă a guvernului ungar. După cum se știe - Marx s-a referit și la el - ministrul de interne Béla Wenckheim a respins vehement detașarea lucrătorilor din Bratislava, care cereau drepturi politice pentru lucrători. În legătură cu aceasta, Politzer scrie despre Wenckheim, una dintre florile dense ale aristocrației maghiare - care a fost cântată cu o batjocură ucigașă de Józnos Vajda - că el - conform propriei mărturisiri - doar „începe de la sutien”. Așa își încheie articolul. - Ai dreptate, Wenckheim, și încă ești la început.

Politzer a participat mai târziu la mișcarea muncitorească maghiară din partea lui Frankel Leu, apoi s-a mutat la Paris, unde a lucrat ca radical burghez New York până la moartea sa în anii 1950.

Trompeta de Aur a fost informată în mod regulat despre activitățile Uniunii Generale a Muncii. (Din a doua jumătate a anului 1869 a existat, de asemenea, o rubrică intitulată „Asociația henrek.”) Prima întâlnire a sindicatului general de la Pest din 22 august 1869 a fost deosebit de semnificativă. Trompeta de Aur a raportat și întâlnirea muncitorilor din 29 martie de la Bratislava (prima întâlnire socialistă din Ungaria) din 31 martie.

Odată cu încheierea mitingului, drapelul roșu al Uniunii Generale a Muncii a fost deschis ceremonios, iar miile de muncitori au jurat să rămână loiali acestui drapel. (Trompeta de Aur, 28 august 1869) Trompeta de Aur a raportat la numărul din 28 septembrie al celei de-a doua conferințe a muncii de la Pest din 11 septembrie, iar pe 3 octombrie, într-un articol, a publicat o declarație de necontestat pe lângă lucrările sale. explicând că greva este o armă legitimă pentru lucrătorii din lupta împotriva explorării. (Gândiți-vă la comportamentul antigrevă al muncii muncitorilor!)

Toate acestea demonstrează că Trompeta de Aur a păstrat și a stimulat mișcarea socialistă maghiară, care a făcut primii pași. Toate neconcordanțele și imperfecțiunile rezultate din neajunsurile inițiale au fost revoluționare, deoarece el a certat, a bătut ordinea socială existentă, a cerut una nouă și, chiar dacă parțial, a arătat-o. În vechea luptă a capitalului și a muncii, exploatatorii și exploatatorii au luat poziție pentru oamenii muncii, justiția socială.

Pe lângă măsurile de presă din legea presei, Tcsnics însuși a făcut cunoștință cu aceasta. După alegerile din 1869, a trebuit să meargă la cabinetul stomatologic și să încheie luna în care a fost datorită faptului că nu și-a asigurat actele. De asemenea, a primit 100 HUF în numerar. Este adevărat că acest lucru a fost plătit de Jуkai Mуr în prietenia sa.

Din păcate, ceea ce nu s-a spus niciodată a rămas nespus.