Boli frecvente

Dacă francezul Olivier Nesmon nu este condus de o curiozitate cu privire la cultura japoneză și de o fascinație pentru călătorii, este posibil să nu urce niciodată într-un zbor Hiroshima-Tokyo, iar lumea occidentală probabil că nici măcar nu ar ști leacul care este atât de răspândit în Japonia încât râde. . Cu toate acestea, soarta l-a adus pe Nesmon în avion cu doar zece sau câțiva ani în urmă pe dr. Imoto Kuniaki, un maestru seitian, a devenit primul său discipol occidental și de atunci lucrează pentru a răspândi acest sistem de vindecare în întreaga lume.

Ce este Seitai? Metoda a fost inventată de Harucsika Noguchi, care a fost un maestru al tatălui lui Kuniaki. Poate că merită să începem de la sensul original al cuvântului. Punctuația SEI înseamnă: sortare, rearanjare, în timp ce TAI este punctuația corpului. Combinat: SEITAI înseamnă reorganizarea corpului (corpul), restabilirea echilibrului. Deci Seitai ar fi un joc arbitrar cu părți și funcții ale corpului? Dimpotriva.

Sistemul de idei care oferă fundalul teoretic pentru vindecare se bazează pe o observație aprofundată și intuitivă a funcționării lumii și a corpului uman din cadrul ei. În centrul observației se află dinamismul natural al vieții, așa cum se manifestă spontan, fără controlul nostru conștient. Acest principiu de organizare internă este exprimat în fizicul persoanei (aspectul fizic, postura, vitalitatea, mișcarea, temperamentul) și adaptarea la mediu. Cu toate acestea, apare și în energia pe care japonezii o numesc ki. Cu alte cuvinte, omul are o forță naturală de autoreglare care, fără a interfera în mod conștient cu funcționarea sa, fie extern, fie intern, își menține funcțiile vitale și răspunde în mod natural la schimbările din mediu.

Potrivit filosofiei lui Seita, s-ar putea spune, de asemenea, că această capacitate de autoreglare este mai inteligentă decât suntem și facem tot posibilul dacă lăsăm să fie exprimată conform propriilor reguli, cel mult putem susține cu atenție funcționarea sa.

Cum putem recunoaște această forță interioară? Ne petrecem viața pe valuri de emoții și gânduri, dar foarte puțini oameni au vigilența și sensibilitatea cu care pot percepe funcțiile corpului lor și al altora. Primul pas în practicarea Seitai este, prin urmare, formarea atenției, dezvoltarea sensibilității. Acesta este primul lucru de făcut în reorganizarea organizației. Numai dacă suntem în posesia acestui lucru putem identifica și elibera blocajele și rezistențele din corpurile noastre, care își au adesea rădăcinile în subconștient sau se găsesc în structura omului. Apoi, ne putem adapta și spori flexibil împotriva efectelor dăunătoare ale lumii exterioare.

Diverse exerciții sunt potrivite pentru creșterea sensibilității și direcționarea atenției. Acestea sunt doki („scoaterea cui”), gasshó gyogi („concentrarea cine în mâini”), gyók ho („întărirea cui”) sau doki ho („percepția ki-ului celorlalți”). Aceste metode de consolidare a abilităților, fundamentale, sunt esențiale pentru aplicarea practică a Seiței.

Seitai percepe trupul și sufletul ca unități inseparabile și descrie trei tipuri de bază ale unităților trup-suflet:

Boala nu este prezentă - corpul este sănătos.

Aceasta este cea mai clară stare care nu necesită nicio explicație specială.

Boala este prezentă - corpul (încă) funcționează corect.

El exprimă faptul că sănătatea nu înseamnă echilibru asimptomatic complet, ci mai presus de toate. Mulți oameni își trăiesc viața cu diverse simptome și uneori chiar și mai severe, dar nu se consideră bolnavi. Își face treaba, menține relații și acceptă mai ales dificultăți cu seninătate liniștită. Deși există anomalii în funcționarea corpului, acesta își menține unitatea fizică și mentală, este capabil să mențină echilibrul.

Nu este prezentă nicio boală - dar corpul încă nu este sănătos.

Descrie o afecțiune în care o persoană are diverse reclamații, dar examinările medicale nu relevă nicio leziune care să sugereze boala. Aceasta include și situația - și aceasta este considerată a fi cea mai comună - atunci când o persoană nu este bolnavă în sens medical, dar suferă de plângeri aproape constante, se simte rău, nu găsește liniștea sufletească - adică este dezechilibrat.

Cultivatorul Seitian poate deduce sănătatea unei persoane din următoarele semne, printre altele: vizualizarea figurii (aspect, mișcare, postură), poziția membrelor în poziție culcată sau așezată, poziția coloanei vertebrale, flexibilitate, temperatura pielii, mușchiul tonus, leziuni faciale (negi, pete etc.), raportul dintre respirație și ritmul cardiac (la o persoană sănătoasă, patru bătăi de inimă pe respirație în repaus).

În plus față de cele de mai sus, starea abdomenului este importantă. Zona dintre osul pubian și marginea inferioară a sternului este aproximativ dreptunghiulară cu cele trei tandene, adică centrul energetic și cele douăsprezece puncte care indică starea de sănătate a unei persoane pe de o parte și sunt potrivite pentru reglarea corpului pe celălalt. Buclele mai dure (koketsu) care pot fi resimțite pe abdomen sau alte părți ale corpului indică dezechilibre interne. Starea tandenilor este, de asemenea, un indicator important. La o persoană sănătoasă, tandenul inferior (cunoscut și sub numele de hara) este cel mai puternic, iar cel superior este cel mai relaxat. Abaterile de la acest lucru dezvăluie și un dezechilibru.

Ce metode folosește Seitai pentru a restabili echilibrul? Poate că cuvântul „leadership” este cel mai potrivit pentru munca terapeutului. Acesta este în acord cu funcționarea corpului pacientului, în primul rând prin interacțiunea lor (sistemele lor energetice) și parțial prin efectul de echilibrare al propriului lor ki, parțial prin utilizarea diferitelor metode naturale pentru a ajuta la rearanjarea funcționării celorlalte persoane. corp.

Aceste metode naturale includ terapia cu febră, băi fierbinți (45 până la 48 de grade Celsius) pe diferite zone ale corpului, exerciții de exerciții (seitai taiso), inclusiv pentru susținerea funcționării articulațiilor, a sistemului digestiv sau a circulației limfatice sau așa-numitele adânci exerciții de respirație (shinsoku ho) pentru a încărca tandenul inferior cu energie.

Terapeutul efectuează, de asemenea, un fel de conducere psihologică.

Cum se încadrează Seitai în principiile și metodele naturii? În spatele ideilor de bază apar influența taoismului și a medicinei tradiționale chineze. Iată câteva exemple pentru a sprijini acest lucru:

în ideea de „împrăștiere a concentrației” nu se poate să nu observăm manifestarea principiului yin-yang, care ca energie care pătrunde și reglează corpul este greu diferită de conceptul de chi chinezesc, deși Seitai nu vorbește despre meridiane sau chiar cuburi precum shiatsu de origine japoneză. În același timp, ki este înțeles într-un sens oarecum mai larg ca unul dintre mediatorii relației dintre oameni.

Tandenii sunt parțial similari cu dantienii chinezi, deși locul celui de-al treilea centru energetic superior este considerat de către chinezi nu ca punctul de sub stern, ci zona dintre rădăcina nazală și sprâncene.

Desigur, aceste exemple nu sunt menite să sugereze că Seitai este o versiune japoneză a medicinei chineze, deoarece sistemul conține multe idei și metode originale.

Gândurile care apar în Seita ocupă, de asemenea, un loc important printre stâlpii de bază ai medicinei naturale. Omul și mediul său ca unitate inseparabilă; un parteneriat între terapeut și client, unde rolul vindecătorului nu este într-adevăr o intervenție terapeutică, ci mai degrabă un „ghid” către sănătate; Stimularea și susținerea mecanismelor de auto-vindecare ale corpului ca ghid pentru terapie - toate principiile care apar în autodefinirea medicinei naturale.

Gábor Sárai
Volumul X nr. 8