Diseminarea cunoștințelor

Stil de carantină creativ - „Folclor epidemic” sau umor pe rețeaua socială Partea 7

Epidemia de coronavirus a restrâns spațiul de trai al oamenilor în moduri fără precedent. Rutina zilnică și formele de comportament care erau obișnuite au fost reevaluate foarte repede și, ca neobișnuite obișnuințe golite, am fost alungați temporar în poduri și pivnițe simbolice. Drept urmare, dominanța stilului plin de umor în comunicare este de înțeles, întrucât una dintre pietrele de temelie ale umorului este combinația neobișnuită și chiar uimitoare de lucruri. Lumea răsturnată a devenit de fapt parte a realității cotidiene, care a declanșat atitudini și tendințe foarte interesante - și despre cum să rămâi elegant în timpul unei epidemii. De data aceasta vom vorbi despre acestea Tamás Ildikó, în articolul unui cercetător la Institutul de Etnografie al BTK.

Odată cu introducerea restricțiilor de curfew, subiectul lenei/inacțiunii a apărut într-o nouă formă. Unul dintre cele mai caracteristice, ironice mesaje din conținutul memelor picturale și textuale este următorul: ceea ce a fost considerat inutil în ordinea anterioară a valorilor, de data aceasta a devenit util societății.

A rămâne acasă ca model de comportament care trebuie urmat a fost la început strâns legat de remodelarea și conturarea imaginii cetățeanului model. Conform celei mai simple formule, dacă nu mergem la muncă, vom avea mai mult timp liber, ne vom plictisi, ne vom neglija și vom fi epuizați mental de noua situație.

Este foarte instructiv să examinăm schimbarea atitudinilor ca proces liniar. De-a lungul timpului, lucrările în sine au reflectat schimbări de atitudine și chiar s-a dezvoltat conceptul de etape de carantină, prin care majoritatea se luptă regulat, ca în cazul bolilor.

În acțiunile din martie, și mai frecvente au fost conținutul despre tezaur, creând condițiile pentru o așteptare sigură. În această perioadă, apariția nu a apărut sau a apărut cu greu ca subiect, întrucât toată lumea trăiește viața de zi cu zi îmbrăcată confortabil acasă. Mai mult în lucrările de modă și eleganță, a apărut mesajul vanității exteriorului atractiv, deoarece într-o situație gravă precum epidemia de coronavirus, oamenii își reevaluează viața, iar exteriorul frumos capătă o altă dimensiune, lumea filmelor sau a spațiului online . Chiar și o ocazie festivă precum o nuntă nu ar trebui să fie despre eleganță, ci despre combaterea bolilor. Oamenii dispar de pe străzi, evenimentele sociale încetează și spațiile comunității sunt golite, locuri care necesită un aspect îngrijit și exigent.

Deși nu sunt strâns legate de subiect, aceste gânduri pot fi asociate cu meme care descriu spații fizice „eliberate” de oameni și recucerite de natură (vezi ultimele imagini). Următoarele meme umoristice și periodice sunt formulări ale atitudinii stilului de viață prinse în pereții caselor:

Când a devenit clar că trebuie să ne mulțumim cu o muncă îndelungată acasă și temerile cu privire la lipsa alimentelor de bază și a articolelor de uz casnic au început să se ușureze, tema frumuseții și modei, precum și a hobby-urilor creative a revenit destul de încet la linia nevoilor. Desigur, prezentarea acestui lucru a avut loc, în primul rând, într-o formă plină de umor și are loc în continuare.

Următoarele imagini nu mai sunt despre lipsa de hârtie igienică, făină și drojdie sau dezinfectanți, ci despre serviciile sale concepute pentru a servi unui aspect atractiv. Consecințele coafurii și ale tratamentelor cosmetice care sunt ratate mai mult decât de obicei sunt procesate în multe meme.

Viziunile unui stil de viață post-carantină au apărut, de asemenea, ca un subiect nou pe platforma de socializare, mai ales despre cum va merge vara aceasta, cum ne vom îmbrăca dacă anumite detalii ale strategiei de apărare, cum ar fi purtarea unei măști în comunitate, rămân obligatoriu.

Aceste lucrări, de la exemple de ingeniozitate umană până la prezentarea unor situații absurde de viață, se întind și pe o gamă largă de teme.

Este de remarcat faptul că ceea ce a apărut inițial ca o idee absurdă sau cel puțin zâmbitoare a devenit ulterior o tendință serioasă. Acest lucru este valabil și pentru masca de gură, de exemplu, variațiile prezentate în ultimele două imagini de mai sus prezintă soluții creative, dar nu serioase la acest dispozitiv. Mai târziu, însă, a devenit stabilit și acceptat să confecționeze și să poarte categorii destul de extreme de măști. Ceea ce inițial părea doar ceva imaginabil în spațiul online sau cel puțin o ilustrare a unei lumi futuriste, a început încet să se răspândească în spațiul offline. Acest lucru a fost, desigur, condus de inițiative conștiente, parțial de la o persoană obișnuită, dar în principal de la unii designeri de modă. În timp ce zâmbea la prima vedere pentru a vedea o varietate de măști de gură de designer în culori și stil, acestea au devenit încet banale și chiar căutate pentru fezabilitatea combinată a unui aspect practic și elegant. În plus față de comenzi, mulți designeri oferă măști de gură de casă ca cadouri care se potrivesc cu îmbrăcămintea cumpărată. Și mulți proprietari individuali și-au propus să facă măști de gură, care pot fi comandate relativ ieftin, dar nu de puține ori pentru o sumă deosebit de mare. Reclamele care vând măști de gură au devenit obișnuite pe social media.

Nu după mult timp, au apărut mișcarea „îmbrăcată acasă”, „acasă în stil”, deja serioasă și gândită, condusă de unele instituții (de exemplu, muzee) sau designeri de modă. Au fost create pagini și grupuri separate pentru a extinde acest subiect. Mai exact în rândul popoarelor indigene, ca acțiune „de jos în sus”, am dat peste interpretarea îmbrăcării acasă în ținuta (etnică), care poate fi văzută sub forma unor videoclipuri care completează același scenariu în acțiunile de pe Facebook.

Există, de asemenea, versiuni maghiare ale acestei scheme video, de exemplu, despre transformarea mamelor obișnuite, calde, cu copii mici în femei elegante. Și masca pentru gură a devenit încet un accesoriu decorativ, o expresie a identității, așa cum ilustrează următoarele imagini într-un mod mai serios și mai amuzant.

Sursa: www.cbc.ca

Mai multe instituții au lansat o mișcare pentru a regândi soluțiile creative, ținuta de casă și design, în timp ce altele au început să colecteze imagini ale „mediului biroului la domiciliu”, adică să prezinte într-un forum comun cine și cum să creeze muncă acasă (sau doar, sub circumstanțe normale, instituționale precum muzeu, recreere teatrală). O „provocare” caracteristică a fost realizarea celebrelor picturi acasă. Aceasta a revoluționat renașterea și reinterpretarea picturilor care deveniseră deja meme populare. Meme Lisa Mona Lisa formează un ciclu voluminos, dar sunt „populare”, adică versiuni editate, modificate de obicei umoristice ale altor lucrări cunoscute, precum și lucrări compuse din mai multe picturi. Am observat o creștere semnificativă a numărului de cereri de lanț pentru a face copii reinterpretate de la mijlocul lunii aprilie. Odată cu scăderea radicală a numărului de întâlniri interpersonale offline, interacțiunile spațiale online au reînviat și au apărut noi genuri și oportunități de divertisment și în social media. (Cererile lanțului, adică activitatea de tip „toată lumea semnalează noi provocări”, a fost implementată pe Facebook cu o serie de alte sarcini, cum ar fi încărcarea imaginilor alb-negru sau a copiilor.)

Mișcarea de artă a dezvoltat, de asemenea, o ramură gastronomică. Pe de o parte, acest lucru se realizează prin materialele utilizate în lucrare: alimentele comestibile, durabile sau finisate înlocuiesc vopseaua și pânza, adică o operă de artă este reconstruită din alimente. Pe de altă parte, alimentele cele mai obișnuite, cum ar fi pâinea sau prăjiturile, ridică aspectul la un nivel artistic, astfel încât alimentele făcute pentru consum devin, de asemenea, o operă de artă.

Desigur, un aspect atât de important în idei („provocări, sarcini care pot fi îndeplinite acasă) a fost să ofere activitate creativă persoanelor cu mai puțin spațiu de manevră. În același timp, a devenit parte a strategiilor de supraviețuire a instituțiilor și întreprinderilor aflate în dificultate, precum și a menținut contactul și interesul.

„Obisnuitul” carantinei și-a modelat propriile tendințe distincte de stil, atât în spațiul online, cât și offline. Accentul a trecut acum de la preocuparea cu privire la epidemie la creativitate și soluții elegante, care pot fi rezolvate acasă, cum ar fi următoarele imagini:

Câteva persoane m-au ajutat să strâng textele și imaginile meme utilizate pentru serie. Am primit lucrări de folclor online de la mulți, așa că nu pot menționa pe toată lumea pe nume, dar aș dori să le mulțumesc lui Virág Dyekiss, Ilona Nagy și Theodora Kristóf.

Sursa imaginilor este social media.
Montaje: Ibolya Landgraf (BTK NTI)

Tamás Ildikó cercetător al grupului tematic Folclor al Institutului de Etnografie al BTK, lector contractant al Departamentului de Etnografie-Antropologie Culturală al Universității din Pécs BTK. Lingvist și etnograf. Principalele sale interese de cercetare sunt folclorul pentru copii și studenți, bârfa și prostia în folclor, folclorul online, precum și tradiția societății și a cântecului sami, morfofonologia versiunilor în limba sami din nord și Lule, prosodia cântecelor populare.

Prin foc, prin gheață. Tradiția cântării din Laponia Arctică. Editura Napkút, Budapesta, 2007.