Totul este bun pentru cei care îl iubesc pe Dumnezeu

Epidemia de Paște și coronavirus. Ciudat, ca să spunem așa, paralel bizar. Sub pretextul acestui lucru, discutăm cu József Haľko, episcopul asistent al Arhiepiscopiei Bratislava. Una dintre sarcinile interlocutorului nostru este îngrijirea pastorală a adepților maghiari ai arhiepiscopiei.

Cum suportă preoția și credincioșii faptul că multe restricții au fost introduse din cauza epidemiei, în special în ceea ce privește Liturghia? Cum poate avea loc administrarea sacramentelor? În biserică, relația dintre preoție și credincioși este foarte importantă, iar întâlnirile în cadrul comunității sunt importante. Cum să își desfășoare profesia în astfel de limite?

Vă pot spune despre experiențele Arhiepiscopiei Bratislava. Ceea ce este interzis sunt adunările în masă. Pe de altă parte, îngrijirea pastorală individuală poate avea loc, astfel încât bisericile sunt deschise și preoții mărturisesc. Desigur, respectând regulile de igienă, dar se poate obține dizolvarea, iar sacramentul altarului poate fi, de asemenea, expus individual. Este o cerință de bază ca mulți oameni să nu se reunească, să se țină la distanță unul de celălalt și să poarte o mască de față. Pe de altă parte, am fost, de asemenea, plăcut surprins că colegii mei preoți erau foarte sensibili la utilizarea mijloacelor electronice. Atât de mulți preoți se roagă pentru un rozariu, liturghie singură sau în prezența uneia sau a două persoane, dar cu ajutorul internetului, toate acestea sunt comunicate credincioșilor. Toată lumea știe că aceasta este o situație temporară, dar chiar și în acest caz, este adevărat că trebuie să păstrați legătura cumva. Cei care sunt singuri sau au alte probleme ne pot căuta; eparhia menține o linie în care oricine poate ajunge la mine personal miercuri și sâmbătă de la 8 dimineața până la 10 p.m.

Poate că această situație convingătoare creează o relație mai intimă între preoție și credincioși?

Așa cred. Citim în Scriptură că toate lucrurile sunt bune pentru iubitorii de Dumnezeu. Deci și ceea ce este dureros sau ce este incomod. Situația actuală trebuie înțeleasă în așa fel încât maximul trebuie făcut acum. Într-un sens, poate fi adevărat că, deoarece nu putem exprima lucrurile în exterior în modul în care în mod normal ar fi posibil, ne putem aprofunda motivațiile interioare și mai mult. În inimile noastre, în locuințele noastre, în carantină, în spațiul de locuit îngust, simțim și mai mult prezența lui Dumnezeu. Am nevoie să simt că Dumnezeu este prezent în inima mea chiar și atunci când mă rog singur sau când sunt în cercul familial. Dumnezeu este alături de noi și putem primi de la El orice har, daruri, impulsuri spirituale. Aceasta nu înseamnă că sensul bisericii a încetat. Mai mult, este exacerbat, deoarece situația evidențiază nevoia de a ne întâlni cel puțin o dată pe săptămână ca comunitate. Dar suntem într-o situație ca aceasta acum și trebuie să ieșim din această situație cât putem.

Este bine să vedem că în aceste zile dificile, când contactul este interzis, oamenii au o dorință tot mai mare de a se întâlni și mai mult.

Aceasta este o situație pe care o trăim acum. Astăzi, s-ar putea chiar să nu ne putem imagina ce se va întâmpla dacă mitingurile vor fi permise din nou. Când putem ieși din nou în stradă cu o inimă liniștită, putem sta oriunde în compania celuilalt sau putem merge la biserică și ne putem aduna. Nu avem o astfel de experiență, vom vedea cum se va dezvolta acest lucru în viitor. Ceea ce este cel mai important pentru preoți și episcopi este să păstreze, să aprofundeze credința, să transmită mai departe practica postului. Deși suntem limitați, nu ne putem mișca, nu ne putem aduna, asta înseamnă, de asemenea, că nu ne putem grăbi, deoarece nu există unde să ne grăbim. Toată lumea trebuie să se oprească.

Desigur, nu toată lumea poate fi de acord cu acest lucru, deoarece este încurajat de afacerea sa, condus de eforturile de evitare a unei situații financiare proaste, dar acest lucru trebuie lăsat și lui Bunul Dumnezeu. Prin aceasta nu mă refer la atitudinea pasivă, dar trebuie să cerem și Duhului Sfânt să lumineze cum putem rezolva și problemele noastre materiale.

Ne apropiem de sfârșitul perioadei de post, când ar trebui să ne pregătim pentru cea mai mare sărbătoare a creștinismului, în timp ce vremurile extraordinare au luat măsuri extraordinare. Cum vedeți că epidemia a făcut dificilă pregătirea preoției și a credincioșilor pentru sărbătoare?

Cred că pregătirea este în curs de desfășurare în cadrul dat, examinarea conștiinței, pocăința perfectă, sacramentul spiritual sunt posibile în felul dat. Așa este acum și trebuie să profitați la maximum.

Cât de multă povară pune aceasta pe preoție, deoarece acestea nu pot organiza mărturisirea centrală, toate procesele au încetinit.

Mărturisirile centrale nu sunt posibile în această situație, așa că am rugat credincioșii să vină constant, unul câte unul, să se spovedească sau să se sacrifice. Văd preoția câștigând sarcina.

Sărbătoarea Paștelui este alcătuită din patru slujbe importante, care vor fi organizate toate? Cum ar trebui să se raporteze credincioșii la faptul că nu pot participa la masele festive, nu la sacrificii?

Această sărbătoare va fi ciudată și neobișnuită, dar trebuie văzută și în lumina optimismului creștin și a logicii învierii. Există un exemplu în care cineva care se află în închisoare de mulți ani nu poate participa la Liturghie, nu merge să se spovedească, dar este hirotonit sfânt sau fericit. Nu este posibil să comparăm limitarea unei persoane aflate în închisoare cu situația noastră, dar limitarea există și în țara noastră. Avem sfinți care ar putea trage dintr-o situație foarte specială de izolare. Au fost trase de la Dumnezeu în închisoare, devenind astfel fericiți sau sfinți, pentru că Dumnezeu i-a întărit.

Globalizarea, căutarea banilor și a profitului, este considerată a fi unul dintre motivele răspândirii virusului. Experții au prezis apariția unei astfel de pandemii. Care este răspunsul bisericii, teologia, la răspândirea unei astfel de boli care afectează întreaga lume? Poate pentru că nu cultivăm în conformitate cu Sfântul Toma de Aquino, care spune că valoarea profitului este un lucru bun, dar numai dacă servește la crearea unui bun moral.?

În orice caz, această situație este o experiență umilitoare. Nimeni nu are privilegiul, toată lumea este forțată să poarte o mască de față, toată lumea este restricționată în mișcarea lor. Toată lumea este expusă riscului, iar acest lucru indică faptul că am vâslit într-o barcă. Aceasta este lumea globalizată. Nu există nicio excepție, fiecare ființă umană are un corp, fiecare corp se poate infecta. Totuși, din aceasta putem extrage experiența solidarității și a atenției reciproce. Trăim într-o lume materială și avem nevoie de bani, de avere, dar nu a dus niciodată la bine dacă am multe și celălalt nu are nimic. Lumea materială este tratată și în Învățătură, în imaginile biblice, când Isus spune: Când ai dat săracilor să bea, să mănânce, când i-ai vizitat, mi l-ai făcut. Deci Isus se identifică cu cei mai săraci. Deci, aceasta este una dintre esențele învățăturilor: omul care își poate împărtăși bunurile cu alții. Cea mai mare valoare pe care o pot da celuilalt este să-l ajut pe celălalt.

Chiar și acum o jumătate de an, ecologiștii au amenințat o catastrofă climatică și au recomandat tuturor să-și reducă consumul, să reducă emisiile de carbon. Virusul părea să fi rezolvat totul. În China, cerul este din nou albastru deasupra Wuhanului, oamenii stau acasă și toată lumea consumă mai puțin. Mai mult, poate pentru că toată lumea are un contact limitat, nevoia de întâlniri față în față a apărut în oameni. Consecința acestei crize poate fi o schimbare a oamenilor, chiar și ascensiunea comunităților noastre?

Tot ce pot spune pentru asta este că totul este bun pentru cei care îl iubesc pe Dumnezeu. Testul vine atunci când ne întoarcem la vechiul ampatament și trăim din nou așa cum am făcut înainte. Deși știm astăzi, lumea nu va fi aceeași. Și sărăcia bate și la ușă. Vor fi mulți care vor fi într-o poziție mai proastă. Testul va fi modul în care ne putem privi unii pe alții și îi putem ajuta în mod activ pe cei care se află într-o situație dificilă din motive obiective.

Este o experiență, o provocare pentru a aprofunda și a ne privi. Să fim alături de noi înșine, cu excepția vocilor lumii exterioare care se reped asupra noastră, să auzim în noi înșine vocea conștiinței noastre. Vom vedea dacă ne întoarcem în vechile noastre vieți, cât de mult rămâne totul. Acum putem face declarații euforice, dar va veni timpul să testăm măsura în care am învățat lecțiile crizei.

Criza, conform contului, este pentru noi să învățăm din ea. Putem folosi analogia de răscruce? Putem spune că situația este ca și cum omenirea ar fi la stațiile finale? Prin legarea postului și a epidemiei în timp, poate putem face și o paralelă cu legarea Paștelui și a învierii de recuperarea din criză.

Analogia crucii este clară, dar să ne scufundăm și mai adânc. Aș sugera să experimentați învierea încă de pe cruce. Pentru că toată iertarea este o înviere. Acum familiile sunt mai mult împreună și, din păcate, nu pretutindeni sunt doar îndrăgostiți. Se poate întâmpla ca așa-numita boală submarină să apară în marea închidere. Familiile petrec mai mult timp împreună și, pe lângă creșterea numărului de persoane care se roagă împreună în familie, există și o creștere a agresivității în cadrul familiei. Gata, gata. Deci iertarea, care este ocazia unui nou început cu care să reîncepem o relație, este întotdeauna o înviere. Căci Isus spune: Unde doi sau trei sunt adunați împreună în numele meu, acolo sunt eu în mijlocul lor. Deci, dacă pot spune cu milă, iartă și iartă, învierea va avea loc pentru că vin la celălalt în numele lui Isus Hristos. În mijlocul întunericului, o rază, învierea care începuse deja pe cruce, când Isus s-a rugat pentru cei care l-au răstignit.

Singura întrebare este dacă alegem rolul latorului drept sau al latorului stâng.

Desigur, libertatea de alegere rămâne, chiar dacă este limitată. Când motivațiile, inspirațiile și gândurile, dorințele noastre se nasc adânc în inimile noastre, suntem întotdeauna liberi, dar trebuie să decidem ce cale să urmăm. Chiar dacă mă împiedic pe calea pe care am ales-o și este un lucru uman, dar m-am apucat de calea bună pe care trebuie să o iau.

Ca întrebare finală, aș dori să vă rog să încercați să articulați care ar putea fi acest mesaj ciudat de Paște în acest an.

Îi doresc dragi cititori ca, în ciuda tuturor dificultăților, să știe că Dumnezeu este alături de ei, că din această Scriptură se poate extrage putere, încurajare spirituală, chiar și în această situație. Nu numai pentru a îndura și a depăși limitările, ci și pentru a trage ceva din situația pe care am trăit-o. Pentru a face acest lucru, deschideți-ne inimile către darurile lui Dumnezeu prin credință, dragoste și fapte bune active.