„Ați devenit praf și ați devenit praf”, este vorba despre sărbătoarea de Miercurea Cenușii?

14 februarie 2018 13:01

Anul acesta, 14 februarie, cade în Miercurea Cenușii, ziua alegerilor dintre carnaval și Paște, care în religia creștină începe înainte de Postul Mare. A II. de la Conciliul Vaticanului - împreună cu Vinerea Mare - o zi strictă de post pentru credincioșii catolici, adică doar trei mese pe zi și o singură masă.

devenit

Incinerare pe o navă de război americană

Anterior

Postul Mare, perioada de patruzeci de zile de pocăință și post, este o pomenire a perioadei postului și suferinței lui Isus, denumirea latină a sărbătorii este quadragesima (a patruzecea). Miercurea Cenușii, Biserica le amintește credincioșilor despre trecerea în viață și îi cheamă la pocăință.

Pregătirea pentru pocăință a devenit banală din secolul al VII-lea. În această zi, episcopul, îmbrăcat în sac, a fost condus la templu de către episcop. După ce s-a rugat psalmii pocăinței, el le-a presărat cenușă pe cap și i-a izgonit din templu, exact când Dumnezeu a alungat prima pereche de oameni din Paradis. Deportaților nu li s-a permis să intre în biserică decât Joi Mare. La Sinodul de la Benevento din 1091, II. Papa Orban ordonă incinerarea credincioșilor ca semn vizibil al pocăinței.

Inițial, bărbații erau presărați cu cenușă pe cap, femeile erau trase doar cu cruci de cenușă pe frunte; astăzi pentru ambele sexe ceremonia constă din aceasta din urmă. După Liturghie, preotul sfințește cenușa pisicelui consacrat din anul precedent și trage o cruce cu ea pe frunțile credincioșilor, spunând: „Amintește-ți, omule, că ești praf și vei fi praf” ( Memento homo, quia pulvis es, in pulverem revertis). Stropirea cu cenușă este un simbol străvechi al pocăinței, deoarece cenușa avertizează asupra morții, a morții, dar din moment ce era o materie primă pentru detergent și săpun, este atât un simbol al doliului, cât și al purității.

Papa Francisc așează cenușă pe capul unui cardinal

Miercurea Cenușii se mai numește Miercuri de Post, Miercuri uscate sau Miercuri uscate. A II. întrucât Conciliul Vaticanului, împreună cu Vinerea Mare, este o zi strictă de post pentru credincioșii catolici, adică este permis să mănânce doar de trei ori și să fie mulțumit o singură dată. Postul, numit și postul de patruzeci de zile, începe în Miercurea Cenușii și durează până în Sâmbăta Mare, dar, conform învățăturilor Bisericii, postul fizic singur nu este suficient, autocontrolul trebuie exercitat și în alte privințe.

Conform folclorului, cel care cenușează nu va avea dureri de cap. Ocazional, repatriații din biserică își frecau fruntea cu cei rămași acasă, astfel încât durerea de cap să-i evite și pe ei. Cele trei zile dintre Miercurea Cenușii și prima duminică din Postul Mare au fost numite „săptămâna nimicului”, „săptămâna trunchiată”. În unele locuri, joi de după Miercurea Cenușii a fost numit „joi gras” sau „joi devorant”, deoarece în acea zi, s-a permis din nou să se mănânce carne pentru a mânca resturile de carnaval. În Ungaria, campania Joi Lacom este organizată în această zi de ani de zile.