"Tigru! Tigru! Flacără galbenă în pădurea noastră de noapte"

Arta

De ceva vreme am văzut tigri peste tot, simțurile mele au devenit mai clare, se pare. Merg de-a lungul bulevardului, deja vânând, văd unul în orice vitrină, pulover, panou publicitar, suprafață de piele tatuată intermitentă. Fiul meu, când întâlnim o cunoștință, el întoarce spatele și spune: „Nu știi ce e pe spatele meu anorak?”

Toată lumea este un tigru. Tigr peste tot. Toți tigrii.

Cu excepția a ceea ce nu este un tigru.

Pentru că: tigrul din muzeu, singurul tigru din muzeu, nu tigrul.

Această frază a fost descrisă în 1977 de un renumit jurnalist și muzeolog englez, Kenneth Hudson - unii spun că este anti-muzeolog (un muzeolog dintr-un ziar este un muzeolog într-un ziar și nu un muzeolog?).

Să fugim din nou la el. Tigrul și tigrul muzeului sunt două lucruri separate, spune specialistul în muzeu. Ce reprezintă muzeul dacă nu realitatea? Tigrul de aici este un exemplu: un exemplu al modului în care putem aduce ceva într-un muzeu și, dacă îl aducem în ceva, acesta se schimbă în esență: un muzeu devine orice.

Zsófia Frazon, curator și etnograf al grupului de programe MaDok de la Muzeul Etnografic, a pornit de la fraza frapantă a lui Hudson când a început să colecționeze tigri, iar colecția comunitară de pe Facebook este responsabilă de faptul că am dat și eu clic pe observarea tigru.

Grupul Facebook ne-public și complet deschis, denumit TIGRIS, găzduiește o adunare voluntară a tigrilor comunitari, cu peste 300 de membri entuziaști, care sunt deosebit de deschiși la detectarea tigrilor, „ceea ce au în comun este TIGRIS. Întâlniri personale cu tigrii, modelând întâlniri în imagini și gânduri ”, spune descrierea. Rezultatul este un spectacol genial de tigru virtual, care prosperă pe un tigru pe zi. Scopul este o colecție muzeală de 999 tigri - fără artefacte. Acum sunt la 472.

Foto: Nu pagina Facebook de tigru

Dar cum întâlnești atât de mulți tigri în viața de zi cu zi? Trebuie să deschidem ochii.

Existau deja cani de tigru care prăfuiau pe raftul de sus, un pulover de câine cu model de tigru, grădinițe cu un tigru din galeria foto Balaton, diverse tigri de muzeu și piei de tigru răspândite, dar am putut citi și un raport de la.

De asemenea, s-a întâmplat ca o poveste pseudo-populară scrisă pentru o imagine minunată din timpul dinastiei Choson în Muzeul Național al Coreei de Sud a fost scrisă de un colecționar de tigri de altfel profesionist.

NU TIGRIS 454-455. Galeria Foto Muzeul Balaton, 2007, Szilvia Gyáni

Foto: Nu pagina Facebook de tigru

Am două preferate recent: o fotografie care documentează membrii Studioului de Arte Frumoase Tânăr care prezintă tabloul Judit Lilla Molnár Stereotipul I est-european din Europa, când cresc - care înfățișează și tigri, de către membrii Tigrilor Grădinii Zoologice din Budapesta, Norbi și Niva.

Celălalt este tricoul de încălzire al echipei de bal din copilărie a Tigrilor Újpest Megyeri, pe care l-au primit pentru linte în Cuibul Viespei, adică în sala de coșuri din Kőbánya.

NU TIGR 440-442. „o grădină zoologică poate deveni chiar temporar un spațiu de galerie”

L-am întrebat pe Zsófia Frazon despre secretele și lecțiile adunării tigrilor.

Orange Maghiară: De ce este 999 tigrii scopul? Ar putea fi și 1111 și ar fi aproape dungi. 666 arată ca o pisică diabolică.

Zsófia Frazon: Bineînțeles, din cauza poveștilor celor O mie și una de nopți! Setul 999 este de aproape o mie. Când am catalogat primul tigru pe care l-am primit, am scris: cadou tigru 1. Am văzut deja în al doilea că va fi atât de puțin, a devenit tigru cadou 02. Apoi am spus că nu, să fim agitați, hai 003. Deci nu numai că poate fi și rândul 007, dar putem merge până în 999. Întrucât suntem încet pe jumătate și încă mai am aproape 200 în avion, nu am nicio îndoială.

MN: Muzeul etnografic este închis în acest moment: nu mai poate fi deschis în Piața Kossuth, deoarece conacul se mută în clădire, iar noua clădire din parcul orașului nu este încă gata. Dacă există un muzeu etnografic, acum nu mai există TIGRIS, cred că da?

FZ: Muzeul etnografic trece printr-o pierdere socială generală din cauza închiderii periodice, nu există expoziție, nici program. Dar puteți face un muzeu fără o expoziție - încercăm să menținem un cadru de interpretare a muzeului, așa că am ajuns la spații online. Din același motiv, am început o discuție despre muzeu ca metaforă, spațiile muzeului sau doar despre muzeu ca scenă a crimelor. În mod surprinzător, mulți merg. A luat un titlu bun, a devenit TIGRIS ÎN MUZEU.

NU TIGRIS 413. „la fel ca tigrul de pe tricou, tot așa tinerii jucători au luptat pentru minge ca un adevărat tigru războinic”

Foto: Nu pagina Facebook de tigru

Apoi a venit cealaltă jumătate a citatului Hudson și NU TIGRIS, care a devenit campania de colectare în sine. Am simțit că acest citat surprinde liric diferența dintre realitățile cotidiene și lumile muzeelor, dar creează și un mediu de trecere și interoperabilitate. Apoi, acest cerc de lectură a prins viață pe Facebook: odată ce am primit o fotografie care înfățișează un tigru într-un spațiu expozițional al muzeului englez. Acesta a fost darul tigrului 1.

MN: Deci, aceasta este o inițiativă de jos în sus. Care este criteriul pentru tragerea la tigru?

FZS: Nu există tigru mai bun sau mai rău. Fiecare tigru este un tigru. Singurul lucru este că imaginea trimisă trebuie să se bazeze pe o întâlnire personală. Încerc să surprind scena și îi cer pe vânătorii de tigri să comenteze și ei despre întâlnire. Apoi, în calitate de curator, acord spațiu interpretării mele personale și, în timpul prezentării, plasez acea percepție specială despre tigru într-un discurs muzeal mai larg, similar cu atunci când plasăm un obiect într-o expoziție. De asemenea, nu contează cum mă simt dimineața când tigrez lângă cafea.

MN: Există noduri tematice? Ce model de gândire desenează tigrii care intră?

FZS: Desigur, adesea le asociez între ele și există, de asemenea, fișe tematice de conținut, evident tigri înrudiți. Am abordat problemele grădinii zoologice și relația acesteia cu muzeul, de exemplu, prin mai multe observări de tigri, dar temele recurente includ Crăciunul, carnavalul, vânătoarea sau chiar sexualitatea. Colectez tigrii morți separat, am deja peste 26. Și 4 în direct. Doi dintre ei sunt de la grădina zoologică din Budapesta.

MN: Există tigrii tăi preferați, unii care au atacat surprinzător?

FZS: Au găsit o scrumieră decorată cu tigru céhjelvénnyel, pe lângă croitorii de dimensiuni Békéscsabai și blănuri de cap de tigru au lipit foarfeca. Scrumiera a fost realizată în fabrica de porțelan Great Plain la sfârșitul anilor șaptezeci și începutul anilor optzeci. La acea vreme, cooperativa avea deja 30 de ani - nu am găsit date despre înființarea cooperativei nici după cercetări comune, dar există o reclamă în ziarul popular din județul Békés din 1966 și un calendar de cărți din 1973 cu același tigru de vițel.

NU TIGRIS 405. „un exemplar foarte receptiv cu capete de foarfeca”

Foto: Nu pagina Facebook de tigru

Rezultatul unei alte astfel de vânătoare comune este NO TIGRIS 409. Un tigru entuziast a fotografiat tapiseria Casei comunitare Pestújhely, care prezintă o scenă de circ cu un tigru. Ne-am dus la casă să jucăm bambus, am ajuns la punctul în care tapiseria a fost făcută din pictura lui Aczél Ilona Circus. Imaginea a fost găsită mai întâi pe partea laterală a Casei de licitații Pintér și apoi au ieșit la iveală alte două mențiuni: din 1962 Muzeul Ernst și din 1968 expoziția unei picturi murale textile de la Galeria Națională Maghiară. Tapițeria a fost făcută pentru Casa Pionierilor de pe strada Doktor Sándor în 1981-82. Dar, în ciuda dimensiunilor sale, este o creație ascunsă. Dacă cineva știe mai multe, așteptăm cu nerăbdare să auzim de la dvs.!

Tapiseria în cauză

Foto: Nu pagina Facebook de tigru

MN: Hudson a atins în mod evident esența a ceva, dar diferența dintre „non-muzeu” și „muzeu” ar fi putut fi percepută de orice altceva, spun pantofi (am scris despre expoziția de pantofi a Muzeului Etnografic aici), o sabie sau o țeavă, referindu-se la faimoasa problemă „nu este o bifă”. Deci de ce un tigru?

FZS: În ’77, suntem încă de aici în discursul critic postcolonial, dar Hudson aruncă deja o privire critică asupra muzeelor și spațiilor de colecție englezești. El ar putea aduce acest lucru în minte cu un animal exotic, în plus, acesta deschide o interpretare a relației dintre muzee și grădini zoologice, sau chiar muzee științifice. Și evocă, de asemenea, opoziție vie și neînsuflețită. Tigrul este un lucru viu în muzeu: dar este un lucru viu mort. Piele de animal umplut sau de tigru răspândit. Toate acestea sunt registre foarte bune și importante pentru un muzeu de astăzi. Suntem norocoși cu Hudson!

Foto: Nu pagina Facebook de tigru

Și aici aș vrea acum să iau cuvântul înapoi de la Zsófia Frazon, dar doar să copiez aici poezia lui William Blake Tigrul, tradusă de Lőrinc Szabó, de dragul celor care încă pun întrebarea: „dar de ce tigrul?”

Tigru! Tigru! noaptea noastră
Flacără galbenă în pădure,
Care mână eternă ți-a întins
Simetrie teribilă?

Ce cazan, ce ceruri
Ochii tăi s-au adâncit?
Ce fel de erou luptător este pe aripă,
Cine să atingă acest foc pentru că?

Ce umăr și ce artist
Ți-ai strâns mușchii inimii? Și
Când îți bate inima mai întâi,
Ce braț și picior te-au ținut?

Ce fel de ciocan? a plecat Mily?
Ce cazan îți fierbe creierul?
Ce nicovală, ce ciocan
Ți-ai rupt teroarea ucigașă?

Și când se termină,
Stăpânul tău ți-a zâmbit?
Erai ceea ce aștepta el?
Cel care a făcut Mielul a făcut-o?

Tigru! Tigru! noaptea noastră
Flacără galbenă în pădure,
Care mână eternă ți-a întins
Simetrie teribilă?